Συνέντευξη-ντοκουμέντο της Παυλίνας Νάσιουτζικ: «ΚΑΨΤΕ, ΣΠΑΣΤΕ, ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ» (ΒΙΝΤΕΟ)

Συνέντευξη-ντοκουμέντο της Παυλίνας Νάσιουτζικ: «ΚΑΨΤΕ, ΣΠΑΣΤΕ, ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ» (ΒΙΝΤΕΟ)

Συνέντευξη-ντοκουμέντο της Παυλίνας Νάσιουτζικ, μητέρας του Ν. Ρωμανού στη δημόσια τηλεόραση (εκπομπή «Άλλη Όψη» – Ιανουάριος 2009). Αποκαλύπτει το πολιτικό, κοινωνικό και ανθρωπιστικό της όραμα.

Δημοσιογράφος: Ποιο σύνθημα σας άρεσε περισσότερο από την εξέγερση των πιτσιρικάδων, των νέων;

Μητέρα Ρωμανού: Εεεε… Το «ΚΑΨΤΕ, ΣΠΑΣΤΕ, ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ».

Δημ: Τί κρατάτε από τα τρία ρήματα; Το «ΚΑΨΤΕ», το «ΣΠΑΣΤΕ» ή το «ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ»;

Μητέρα Ρωμανού: Το «ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΕ» γιατί πιστεύω ότι άθελά τους συνέλαβαν το πνεύμα της εποχής που “ναι το πνεύμα της διασκέδασης μέχρι θανάτου…

Δημ: Μέχρι θανάτου;

Μητέρα Ρωμανού: Ναι, διασκέδαση μέχρι ΘΑΝΑΤΟΥ.

Ξεχάστε το όνομα του συνεντευξιαζόμενου, που φορτίζει θετικά ή αρνητικά. Αν ακούγατε αυτές τις φράσεις από κάποιον άγνωστο («να διασκεδάζουν οι νέοι μέχρι θανάτου»), πώς θα τον χαρακτηρίζατε; Και αν αυτός ο άγνωστος ήταν και γονιός;

Πρόκειται για τρέλα. Ζούμε μέρες τρέλας. Στέρεψαν τα λόγια.

Δείτε μετά το 6′ για το καλό μέρος…

Τσάμπα μαγκιές από παρηκμασμένους κομματικούς Καλλιτέχνες…

Τσάμπα μαγκιές από παρηκμασμένους κομματικούς Καλλιτέχνες...

Έλεος τι άλλο θα ακούσουμε πια με αυτή την ιστορία. Μόνο ο Βαρθολομαίος δεν μίλησε….

Ο ερμηνευτής «ποιοτικών» ασμάτων Αλκίνοος Ιωαννίδης μας έχει συνηθίσει στις «βροντόπορδες» δηλώσεις, αλλά αυτή την φορά ξεπέρασε τον εαυτό του: «Αυτές τις μέρες με την υπόθεση του Νίκου Ρωμανού, πραγματικά δυσκολεύομαι να σκεφτώ οτιδήποτε άλλο», δήλωσε ο Αλκίνοος Ιωαννίδης, σε συνέντευξη του στον ραδιοσταθμό «Στο Κόκκινο».

Ο Α. Ιωαννίδης συνεχίζοντας είπε ότι «αυτό το παιδί υψώνει έναν καθρέφτη απέναντι στην κοινωνία και υποχρεωτικά καθρεφτιζόμαστε όλοι. Αυτό είχε συμβεί και με τη δολοφονία του Φύσσα. Στεκόμαστε αμήχανοι μπροστά στον καθρέφτη και συνειδητοποιούμε ότι είναι γερός και  το είδωλο είναι σπασμένο».

Δηλαδή επειδή πήρε τα Καλάσνικοφ και τα Scoprion και μπούκαρε με την λοιπή συμμορία στη τράπεζα για να την ληστέψει και να χρηματοδοτήσει τρομοκρατικές επιθέσεις, «ο Ρωμανός υψώνει έναν καθρέφτη απέναντι στην κοινωνία»!
Δηλαδή «πόσα κιλά μαλάκας» (συγγνώμη αγαπητοί αναγνώστες…) πρέπει να είσαι για να εκστομίσεις κάτι τέτοιο;

Να θυμηθούμε και την άλλη απίστευτη δήλωσή του όταν ο Ευρωπαϊκή Ενωση κατάσχεσε τις καταθέσεις των κυπριακών τραπεζών ότι: «Το ’74 κλαίγαμε για τα σπίτια μας, τώρα κλαίμε για τις επαύλεις μας». Τι ήθελε να μας πει δεν το έχει εξηγήσει ο «ποιοτικός ερμηνευτής» ακόμα…

Γιατί ο Τούρκος υπ. Τουρισμού έμεινε μόνος με την Ο. Κεφαλογιάννη;

Γιατί ο Τούρκος υπ. Τουρισμού έμεινε μόνος με την Ο. Κεφαλογιάννη;
Ενα ασυνήθιστο γεγονος συνέβει σήμερα το πρωι κατα τη διάρκεια της διμερούς συνάντησης των υπουργών Τουρισμού Ελλάδας Τουρκίας στο Χίλτον.
 
Οπώς πληροφορούμαστε ο Τούρκος υπουργός Τουρισμού Ομέρ Τσελίκ ζήτησε ακόμη και απο τους μεταφραστές να βγουν απο την αίθουσα προκειμενου να μείνει μόνος του με την Ολγα Κεφαλογιαννη.
Δεν μάθαμε ωστόσο ποιος ηταν ο λογος αυτής της κινησης και αν υπήρχε ενα τόσο σημαντικό ζήτημα που έπρεπε μα συζητηθεί με τόση μυστικοπάθεια…


Σημαντική ανακάλυψη στη Κύπρο: Βρήκαν επιγραφή με στίχους από τους ψαλμούς του Δαυίδ

Σημαντική ανακάλυψη στη Κύπρο: Βρήκαν επιγραφή με στίχους από τους ψαλμούς του Δαυίδ

Σημαντική επιδαπέδια επιγραφή με δύο στίχους από τους ψαλμούς του Δαυίδ έφερε στο φως η ανασκαφή που γίνεται από το 2007, στη θέση Καταλύματα των Πλακωτών Ακρωτηρίου, στην επαρχία Λεμεσού από το Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου. 

Ο ένας στίχος στην επιγραφή είναι: «Αύτη η πύλη Κυρίου, δίκαιοι εισελεύσονται εν αυτή». (Αυτή είναι η πύλη του ναού του Κυρίου και μόνον δίκαιοι και ενάρετοι έχουν το δικαίωμα να διέλθουν δι’ αυτής προς τον ναόν –Ψαλμός 117). Στη σημερινή λειτουργική τάξη, ο στίχος αυτός προηγείται του «Σώσον ημάς Υιέ Θεού ο αναστάς εκ νεκρών, ψάλλοντάς Σοι Αλληλούϊα» που ψάλλεται κατά την εορτή των Εισοδείων της Θεοτόκου. Στην ίδια επιγραφή υπάρχει και ο στίχος «Ευλογητός Κύριος ο Θεός του Ισραήλ από του αιώνος και εις τον αιώνα. Γένοιτο, γένοιτο» από το 40ο ψαλμό του Δαυίδ. 
Όπως έχει γράψει και στο παρελθόν το ΑΠΕ-ΜΠΕ, από τις ανασκαφές, οι οποίες γίνονται υπό τη διεύθυνση της αρχαιολογικής λειτουργού Α’, δρος Ελένης Προκοπίου, έχουν έλθει στο φως τα ερείπια ενός συμπλέγματος από δύο ναούς (Οικοδόμημα Α και Β). Με βάση την επιγραφή δεν αποκλείεται, όπως εκτιμάται, ο δεύτερος ναός (οικοδόμημα Β) να είναι αφιερωμένος στα Εισόδια της Θεοτόκου. 
Σύμφωνα με το Τμήμα Αρχαιοτήτων Κύπρου, τα δύο εκκλησιαστικά οικοδομήματα, η διάταξη, οι μέχρι σήμερα επιγραφές, αλλά και τα ευρήματα συνθέτουν ένα σύνολο/σύμπλεγμα ιδιαίτερα σημαντικό όχι μόνο για την ιστορία και την αρχαιολογία της Κύπρου, αλλά και για τη μελέτη των διεργασιών μετεξέλιξης της λειτουργικής τάξης κατά τον 7ο αιώνα. 
Η ανασκαφή τα δύο τελευταία χρόνια (2013-2014) έχει επικεντρωθεί στη διερεύνηση του Οικοδομήματος Β’. Έχει ήδη ολοκληρωθεί η αποκάλυψη εξάστυλου προπύλου, σε επαφή με την ανατολική στοά του αιθρίου της πτέρυγας και το δυτικότερο τμήμα του οικοδομήματος, το οποίο έχει συνολικό πλάτος 20μ. και διαχωρίζεται σε τρία κλίτη. Το συνολικό μήκος του ναού, συμπεριλαμβανομένου και του προπύλου, εκτιμάται ότι ξεπερνά τα 47 μέτρα. Σε αντίθεση με το Οικοδόμημα Α’ (μία τρίκλιτη βασιλική με εγκάρσιο κλίτος ), το οποίο διέσωζε σε πολύ καλή κατάσταση ψηφιδωτό επιδαπέδιο διάκοσμο σε όλη του την έκταση, στον ναό του Οικοδομήματος Β’ η ψηφιδωτή επιδαπέδια διακόσμηση κάλυπτε μόνο το κεντρικό και το νότιο κλίτος και δεν έχει διασωθεί παρά μόνο αποσπασματικά. Το βόρειο κλίτος φέρει δάπεδο από κυπριακό γυψομάρμαρο. 
Ανάμεσα στα ευρήματα, συγκαταλέγονται πολυάριθμα θραύσματα από μαρμάρινα αρχιτεκτονικά μέλη (κίονες, κορινθιακά κιονόκρανα), αλλά και ασβεστολιθικά, κυρίως θραύσματα από επιστέψεις οριζόντιου επιστυλίου από το οποίο βρέθηκαν αρκετά ακέραια μέλη, διακοσμημένα με ανάγλυφα φύλλα άκανθα, θραύσματα από διάτρητα μεσοκιόνια διαφράγματα, ή διαφράγματα παραθύρων, τράπεζες από εισηγμένα πολυτελή μάρμαρα, νομίσματα, και ένας σημαντικά μεγάλος αριθμός από μικρές πολύχρωμες και επίχρυσες ψηφίδες, ο οποίος υποδεικνύει ότι σημαντική έκταση της επιφάνειας των τοίχων του νέου οικοδομήματος ήταν διακοσμημένη με εντοίχειο ψηφιδωτό διάκοσμο. 
Στην ανασκαφή, στη θέση Καταλύματα των Πλακωτών Ακρωτηρίου, συμμετείχαν φέτος εθελοντικά Κύπριοι και ξένοι μεταπτυχιακοί αρχαιολόγοι. Την ανασκαφή υποστηρίζει συνεργείο συντήρησης ψηφιδωτών, υπό την εποτεία του δρος Ελευθέριου Χαραλάμπους, ενώ τα σχέδια γίνονται υπό την καθοδήγηση της Τεχνικού Α’, Μαίρης Τσιάμπερλαιν. Στην ανασκαφική διαδικασία συμμετέχουν επίσης βετεράνοι του βρετανικού στρατού, ενώ έχει λειτουργήσει παράλληλα και ως χώρος εκπαιδευτικού προγράμματος για παιδιά δημοτικού σχολείου.

Μαθητές στην Κρήτη κατασκεύασαν αυτοκίνητο που δεν καταναλώνει καύσιμα

auto-episthmh

Ένα καινοτόμο αυτοκίνητο με όλα τα οφέλη της «καθαρής ενέργειας», ένα αυτοκίνητο του μέλλοντος που δεν καταναλώνει καύσιμα και είναι αθόρυβο στη λειτουργία του, κατασκεύασαν μαθητές του 6ου Επαγγελματικού Λυκείου στο Ηράκλειο Κρήτης.

Στο πλαίσιο του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας που διεξάγεται σήμερα και αύριο στην Τεχνόπολη, έγινε σήμερα το πρωί η παρουσίαση του project «Υβριδικό Ηλεκτρο-Υδρογονο-κίνητο Αυτοκίνητο». Το project υλοποιήθηκε από μαθητές του…

6ου ΕΠΑΛ Ηρακλείου Κρήτης, υπό την επίβλεψη και καθοδήγηση των καθηγητών του σχολείου και με υπεύθυνο καθηγητή τον Εμμανουήλ Καγιαμπάκη, εκπαιδευτικό ηλεκτρολόγο μηχανικό, MSc.

Όπως τόνισε ο κ. Καγιαμπάκης κατά τη σημερινή παρουσίαση του αυτοκινήτου, στη θέση του ρεζερβουάρ των συμβατικών αυτοκινήτων το συγκεκριμένο όχημα έχει υποδοχή για την ηλεκτρική φόρτισή του.

Η καινοτομία βρίσκεται στη μονάδα κυψέλης υδρογόνου που κατασκευάστηκε και από την οποία φορτίζεται το ηλεκτρικό αυτοκίνητο.

Η μονάδα αυτή μπορεί να βρίσκεται μέσα στο αυτοκίνητο, παρέχοντας πλήρη αυτονομία στην κίνησή του, προσεγγίζοντας πολλαπλάσια χιλιομετρική απόσταση από την εργοστασιακή.

Η μονάδα αυτή είναι ένα πλήρες σύστημα ηλεκτρονικού και ηλεκτρο-μηχανολογικού ελέγχου, με όλα τα συστήματα ασφαλείας, καθώς επίσης και ένα ενσωματωμένο σύστημα πλοήγησης, το οποίο μπορεί να επικοινωνεί με τοπικές και απομακρυσμένες κινητές συσκευές, μεταφέροντας δεδομένα και λειτουργικά στοιχεία μέσω ίντερνετ.

Το καύσιμο που χρησιμοποιεί είναι το υδρογόνο, το οποίο βρίσκεται αποθηκευμένο σε δύο φιάλες υδριδίων μετάλλων. Μέσω της κυψέλης καυσίμου και ενός τροποποιημένου InverterDC/AC επιτυγχάνεται η ηλεκτρική φόρτιση του αυτοκινήτου.

Σημειώνεται ότι το χρησιμοποιούμενο υδρογόνο της μονάδας πρέπει να προέρχεται από ηλεκτρόλυση του νερού (Η2Ο) μέσω Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ) και συγκεκριμένα από φωτοβολταïκά πάνελς. Έτσι, το σύστημα είναι φιλικό προς το περιβάλλον, τόσο κατά τη διαδικασία παραγωγής του υδρογόνου, όσο και κατά την κίνηση του αυτοκινήτου μέσα στην πόλη.

Αποτέλεσμα είναι το ηλεκτροκίνητο αυτοκίνητο να αποκτά πλήρη αυτονομία κινητικότητας, προσεγγίζοντας πολλαπλάσια χιλιομετρική απόσταση από την εργοστασιακή, ενώ είναι φιλικό προς το περιβάλλον με μηδενικούς ρύπους.

Το συγκεκριμένο project εντάσσεται στο πλαίσιο των Εκπαιδευτικών Δραστηριοτήτων της Δευτεροβάθμιας Επαγγελματικής Εκπαίδευσης, σκοπός των οποίων είναι οι μαθητές, με την καθοδήγηση των καθηγητών να υλοποιούν καινοτόμες δράσεις και κατασκευές, αξιοποιώντας τις γνώσεις και την τεχνογνωσία που αποκομίζουν από τη φοίτησή τους στο Επαγγελματικό Λύκειο.

Η διοργάνωση του Φόρουμ Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας πραγματοποιείται από τον Κόμβο Καινοτομίας και Επιχειρηματικότητας του δήμου Αθηναίων (INNOVATHENS) σε συνεργασία με την Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση «Άνεμος Ανανέωσης» και την υποστήριξη του Ιδρύματος «Χάινριχ Μπελ» Ελλάδας και του Ευρωπαϊκού Δικτύου Νέων για τη Βιώσιμη Ενέργεια (Sustainable Energy Youth Network – SEYN).

Το «παρών» κατά τη σημερινή συνέντευξη Τύπου έδωσαν επίσης ο πρόεδρος της ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. «Άνεμος Ανανέωσης», Νίκος Χρυσόγελος, ο καθηγητής Δημήτρης Αγαπάκης, καθώς και οι μαθητές Γαβριέλα Χατζάκη, Ιωάννης Κοντονασάκης και Κάρολος Χαλαμπαλάκης.

Θέλεις να απαλλαγείς από την ενοχλητική μούχλα στους τοίχους του σπιτιού σου; Δες έξι έξυπνα tips!

mouxla-koinonika

Οι ειδικοί επιστήμονες αναφέρουν ότι είναι πολύ σημαντικό να την αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά και να την κλείσουμε έξω από το σπίτι μας.

Τα συμπτώματα που δείχνουν ότι η μούχλα που υπάρχει σε ένα σπίτι έχει μολύνει τους κατοίκους είναι: βήχας, συνεχή κόπωση, ερεθισμό των ματιών και του λαιμού, πονοκέφαλος, δερματικός ερεθισμός και ναυτία.

Έξω τα παπούτσια

Η μούχλα μπορεί να «ταξιδέψει» και στις σόλες των παπουτσιών. Μία καλή λύση είναι να βγάζετε τα παπούτσια μας μόλις μπαίνετε σπίτι, απαγορεύοντας στην ουσία στη μούχλα να εισχωρήσει στα ενδότερα.

Προσοχή στον εξαερισμό

Οι ειδικοί επιμένουν ότι η υγρασία που προκαλείται όταν κάνετε μπάνιο είναι ιδανική «τροφή» για τη μούχλα. Για αυτό συνιστούν να εξαερίζετε το μπάνιο κάθε φορά που κάνετε ντους.

Συχνό σκούπισμα

Έχει βρεθεί ότι οι χώροι πίσω από το ψυγείο, από τα καλοριφέρ, το πλυντήριο και άλλα απόμερα μέρη είναι ιδανικοί χώροι για την ανάπτυξή της. Σκουπίζοντας συχνά, δύο φορές την εβδομάδα κατά προτίμηση, μειώνετε τις πιθανότητες να εμφανισθεί μούχλα στο σπίτι.

Προσοχή στην υγρασία

Ελέγξετε και κυρίως περιορίσετε την υγρασία στο χώρο του σπιτιού. Μία καλή λύση είναι οι ειδικοί αφυγραντήρες, που πωλούνται στο εμπόριο. Βάλτε τους σε λειτουργία όσο πιο συχνά μπορείτε, για να απορροφήσουν όσο περισσότερη υγρασία γίνεται, εμποδίζοντας τη μούχλα να αναπτυχθεί.

Ποτίστε με το σταγονόμετρο

Τα μάτια σας δεκατέσσερα όταν ποτίζετε τα φυτά εσωτερικού χώρου. Προσπαθήστε να μην κάνετε υπερβολές, οι οποίες, όχι μόνο δε βοηθούν τα φυτά σας, αλλά ευνοούν την ανάπτυξη της μούχλας.

Μη ξεχνάτε το υπόγειο!

Ελέγξτε συχνά το υπόγειό σας και φροντίστε να το καθαρίσετε, να το στεγανοποιήσετε και να το απαλλάξετε από την υγρασία.

Ανοίξτε τα παράθυρα

Μπορεί να κάνει κρύο αλλά ο καλός εξαερισμός του σπιτιού διώχνει μακριά την υγρασία και τη μούχλα. Έτσι μη ξεχνάτε να ανοίγετε τα παράθυρα καθημερινά για να ανανεώνεται η ατμόσφαιρα του σπιτιού.

Πηγή: ingossip.gr

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ:ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΛΕΓΟΜΕΝΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ!

Ενας χρήστης του διαδικτύου οδηγούσε με το αυτοκίνητό του όταν πέρασε δίπλα από ένα φλεγόμενο αυτοκίνητο
Αμέσως έβγαλε το κινητό του και άρχισε να τραβάει βίντεο.
Ωστόσο αυτό που παρατήρησε όταν αργότερα είδε το βίντεο, του προκάλεσε έκπληξη και για το λόγο αυτό ανέβασε το βίντεο στο διαδίκτυο.


Όπως αναφέρει στο βίντεο διακρίνεται μια περίεργη φιγούρα, που μοιάζει με φάντασμα, να στέκεται δίπλα από το αυτοκίνητο.

Ο χρήστης σημειώνει ακόμα ότι το περιστατικό μάλιστα έλαβε χώρα δίπλα σε νεκροταφείο, στην εξοχή.
Πάντως κάποιο σχολιάζουν στο YouTube ότι πρόκειται για ψεύτικο βίντεο.

Δείτε το Βίντεο:

ΠΗΓΗ

ΤΙ ΗΤΑΝ ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΤΖΑΡΟΙ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΟΙ ΖΗΜΙΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ;

Ο μύθος λέει πως οι καλικάντζαροι είναι μικρόσωμοι, τριχωτοί, αποκρουστικοί, κοκκαλιάρηδες, με πολύ μακριά χέρια, έχουν ουρά και είναι μαυριδεροί.
Ζουν στα έγκατα της γης και με μεγάλα πριόνια ή μπαλτάδες πασχίζουν να κόψουν τον μεγάλο ξύλινο στύλο που κρατά τη γη στη θέση της. Ο στύλος όμως είναι πολύ μεγάλος και παχύς. Γι΄αυτό χρειάζεται επίπονη και επίμονη προσπάθεια για να μπορέσει να κοπεί.
Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι καλικάντζαροι είναι πολύ κοντά στον στόχο τους και το στήριγμα της γης είναι πια ετοιμόρροπο. Γι΄αυτό είναι πολύ χαρούμενοι που τα κατάφεραν κι ανεβαίνουν πάνω στη γη για να ειρωνευτούν, να τυραννήσουν και να σκανδαλίσουν τους ανθρώπους διότι πιστεύουν πως η γη πολύ σύντομα θα πέσει στο κεφάλι τους.

Τι ήταν και τι έκαναν οι καλικάντζαροι
Οι παλιότεροι έλεγαν πως επρόκειτο για αερικά, για ξωτικά! Τα πλάσματα αυτά είναι αμέτρητα, φοβούνται το φως της μέρας γι΄αυτό κρύβονται τα πρωινά. Τις νύχτες όμως βγαίνουν από τις κρυψώνες τους και όπως είναι σβέλτοι και μικρόσωμοι, τρυπώνουν στα σπίτια από τις χαραμάδες και από τις κλειδαρότρυπες.
Λένε πως πολλοί άνθρωποι εκείνες τις ημέρες φρόντιζαν να φράζουν τις τρύπες των τζακιών τους με πανιά και να καίνε λιβάνι σε θυμιατό κοντά στο τζάκι διότι ήταν αβάσταχτη αυτή η μυρωδιά για τους καλικάντζαρους.
Βρωμίζουν τα φαγητά με τα λερωμένα χέρια τους, βουτάνε στο λάδι που έχουν οι άνθρωποι στις κατσαρόλες τους και στα κιούπια τους, ανακατεύουν τα πιάτα και αφήνουν τις ακαθαρσίες τους παντού. Δεν είναι κλέφτες, αλλά ανακατεύουν τα πράγματα του σπιτιού, προκαλούν σύγχυση και το κάνουν αγνώριστο.

Η αρχή των μύθων βρίσκεται στην αρχαιότητα.
Η ονομασία των καλικαντζάρων προέρχεται από τις λέξεις «καλός» και «κάνθαρος». Η αρχή των μύθων που σχετίζονται με τους καλικάντζαρους ξεκινάει από την αρχαιότητα. Οι Αρχαίοι πίστευαν πως αν οι ψυχές έβρισκαν ανοιχτές τις πόρτες του Άδη, ανέβαιναν στον επάνω κόσμο και κυκλοφορούσαν παντού ανεξέλεγκτες και ασυγκράτητες.
Μεταγενέστερα οι βυζαντινοί γιόρταζαν το Δωδεκαήμερο με τραγούδια, μουσική και μεταμφιέσεις. Οι άνθρωποι μασκαρεμένοι και κρύβοντας το πρόσωπό τους, έκαναν ότι ήθελαν αδίστακτα, χωρίς φόβο και χωρίς καμία συστολή. Ενοχλούσαν τους ανθρώπους, έμπαιναν σε ξένα σπίτια ακάλεστοι και αναστάτωναν τους κατοίκους, οι οποίοι τους έκλειναν τις πόρτες και τα παράθυρα, αλλά αυτοί πάντα έβρισκαν έναν τρόπο να εισβάλλουν μέσα, ακόμη και από τις καμινάδες. Όλα αυτά συνέβαιναν για δώδεκα μέρες, δηλαδή μέχρι την παραμονή των Φώτων, όπου με τον Μεγάλο Αγιασμό, όλα αυτά τελείωναν και οι άνθρωποι ηρεμούσαν.
Έτσι λοιπόν μέχρι σήμερα, οι καλικάντζαροι εξαφανίζονται με τον αγιασμό των υδάτων, την ημέρα των Φώτων. Φεύγουν τότε φωνάζοντας: «Φεύγετε να φεύγουμε κι έφτασε ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του και με τη βρεχτούρα του»

ΠΗΓΗ

Αποκάλυψη στην Αμφίπολη: Οι ζωγραφικές παραστάσεις δείχνουν "αποθεωμένη ψυχή"

Αποθέωση ψυχής που πάει να συναντήσει αλλές αποθεωμένες ψυχές απεικονίζουν οι παραστάσεις στα επιστύλια που έχουν ανακαλυφθεί στο ταφικό μνημείο της Αμφίπολης.
Οι παραστάσεις στα επιστύλια που εδώ και πολύ καιρό έχουν βρεθεί αλλά μόλις πρόσφατα αποφάσισε το ΥΠ.ΠΟ να τις φανερώσει στην δημοσιότητα έχουν προκαλέσει πολλά ερωτήματα καθώς γίνονται προσπάθειες αποσυμβιλισμού τους.

Ο Εmpedotimos που ουδείς γνωρίζει την πραγματική του ταυτότητα, αλλά αναγνωριζει τα στέρεα επιχειρήματά του που προδίδουν μεγάλη γνώση του αρχαιλογικού αντικειμένου λέει τα εξής:

Στις 3/12/2014 το ΥΠΠΟ με μια ανακοίνωση του μας παρουσίασε το πρώτο από τα επτά τμήματα των επιστυλίων που όπως είχε ανακοινωθεί έφεραν ζωγραφιστές παραστάσεις.

Συγκεκριμένα η ανακοίνωση του ΥΠΠΟ μας λέει :

«Καθώς προχωρούν οι εργασίες συντήρησης στα επτά μαρμάρινα τμήματα των “επιστυλίων” -ανήκουν στον τρίτο και πιο περίτεχνο χώρο του ταφικού μνημείου, στο λόφο Καστά- αποκαλύπτονται, σταδιακά, παραστάσεις. Διευκρινίζεται ότι η θέση των μαρμάρινων μελών, τα οποία αποτελούν τμήμα θριγκού, φέρουν γραπτό διάκοσμο. Ήσαν τοποθετημένα πάνω από τους ορθοστάτες των τοίχων και κάτω από τις μαρμάρινες δοκούς της οροφής, οι οποίες, όπως έχει ανακοινωθεί, φέρουν, επίσης, γραπτό διάκοσμο, ήτοι μίμηση φατνωμάτων, με εγγεγραμμένους ρόδακες.

Στο ένα από τα τμήματα των “επιστυλίων”, κατά την πρώτη φάση των εργασιών συντήρησης, η οποία βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη, διακρίνονται στο κέντρο ζώο, πιθανόν ταύρος και εκατέρωθεν δύο μορφές, εν κινήσει, γυναικεία και ανδρική. Δεξιά της γυναικείας και αριστερά της ανδρικής διακρίνονται υδρίες και φτερωτές μορφές. Η δεξιά φτερωτή μορφή κατευθύνεται προς ένα τριποδικό λέβητα. Σε πολλά σημεία της παράστασης, όπως στο ένδυμα και στην κεφαλή της γυναικείας μορφής, στο ένδυμα της ανδρικής και της φτερωτής μορφής και στον τρίποδα, είναι εμφανή ίχνη από χρώματα κόκκινο, μπλε και ώχρα.

Το άνω μέρος του επιστυλίου φέρει διακόσμηση ιωνικού κυματίου.»

Είναι προφανές ότι δεν μπορούμε να εκφέρουμε συγκεκριμένη άποψη για το τι απεικονίζεται στο τμήμα αυτό του επιστυλίου, τόσο διότι οι παραστάσεις δεν είναι εμφανείς, όπως επίσης και από το γεγονός ότι έχουμε ένα πολύ μικρό μέρος της όλης παράστασης μιας και υπολείπονται έξι ακόμα τμήματα.

Παρόλα αυτά θα διακινδυνέψουμε μια πρώτη υπόθεση για το τι πιθανόν να σημαίνει αυτή η παράσταση, με δεδομένο και το σημείο του ταφικού μνημείου στο οποίο βρέθηκε, δηλαδή πίσω ακριβώς από τις Καρυάτιδες.

Θα βασιστούμε στην ερμηνεία που παραθέτει το υπουργείο, δηλαδή ότι απεικονίζεται ένας ταύρος, μια ανδρική και μια γυναικεία μορφή, υδρίες και φτερωτές μορφές.και ένας τριποδικός λέβητας.

Κατά πρώτον ας προσεγγίσουμε τον ταύρο ως σύμβολο.


Γνωρίζουμε ότι ο ταύρος ήταν μια απεικόνιση του Διονύσου. Πέραν όμως αυτού ο ταύρος είναι σύμβολο της γέννησης για αυτό και η σελήνη φέρεται να ιππεύει ταύρους και μάλιστα πτερωτούς όπως μας λέει ο Ερμείας :

«Οἰκείως δὲ καὶ τὸν μὲν ἥλιον ἐπὶ ἵππων ποιοῦσι τὸ κινητικὸν αὐτοῦ πάσης τῆς ὑποβεβλημένης φύσεως σημαίνοντες, τὴν δὲ σελήνην ἐπὶ ταύρων διὰ τὸ προστάτιν εἶναι τῆς γενέσεως καὶ προσεχῶς ἐξ αὐτῆς ἐξῆφθαι τὴν γένεσιν (γενέσεως γὰρ σύμβολον ὁ ταῦρος), οὓς δὲ πτερωτοὺς, ὡς ῎Ερωτα, Νίκην, ῾Ερμῆν, τὴν ἀναγωγὸν αὐτῶν δύναμιν σημαίνοντες».

Αξιοσημείωτο είναι ότι στην Αργοναυτική εκστρατεία που είναι η αλληγορική προσπάθεια της ψυχής να μεταβεί στο νοητό, ο Ιάσων παλεύει στην Κολχίδα με ταύρο, ώστε νικώντας τον να κατορθώσει να ξεφύγει από τον κόσμο της γέννησης, να αποκτήσει το χρυσόμαλλο δέρας, δηλαδή να καθαρίσει το αυγοειδές όχημα του και να παραμείνει στην Κολχίδα που συμβολίζει το νοητό.

Ο τριποδικός λέβητας ίσως να παραπέμπει σε συμβολισμό του χρόνου μιας και η Πυθία στους Δελφούς καθόταν πάνω σε τρίποδα και όπως μας λέει ο Πρόκλος, ο τρίποδας είχε τρία πόδια που συμβόλιζαν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, από όπου η Πυθία εμπνεόταν για να χρησμοδοτήσει.

Οι φτερωτές φιγούρες μπορεί να είναι κάποιες θεότητες που είναι υπεύθυνες για την αναγωγή της ψυχής. Αναφορά σε αυτές μας κάνει ο Ερμείας ο οποίος αναφέρεται στην Νίκη, τον Ερωτα και τον Ερμή. Ισως όμως να είναι και απλές ψυχές οι οποίες έχουν αναπτύξει τα φτερά τους, δηλαδή έχουν αποκτήσει τις αναγωγικές δυνάμεις οι οποίες τις επιτρέπουν να ανέλθουν στο νοητό.

Οι υδρίες είναι σκεύη για σπονδές νερού ( αξίζει να θυμηθούμε ότι το νερό είναι σύμβολο του κόσμου της γέννησης) και εχρησιμοποιούντο για καθαρμούς.

Είναι πολύ πιθανόν λοιπόν η όλη παράσταση, της οποίας μέρος βλέπουμε μόνο, να αποτελεί παράσταση όπου ο νεκρός απεικονίζεται να ετοιμάζεται να φύγει από τον κόσμο της γέννησης και να ανέλθει στο νοητό.

Ετσι η ανδρική και η γυναικεία μορφή ίσως να αποτελούν αγαπημένα πρόσωπα του νεκρού (πατέρας και μητέρα ίσως) ή κάποια από αυτές τις μορφές να είναι απεικόνιση του νεκρού ενώ η άλλη να είναι οικεία μορφή σε αυτόν που τον αποχαιρετά από τον κόσμο της γέννησης.

Το ότι ανέρχεται στο νοητό υπονοείται από τις φτερωτές μορφές, οι οποίες είτε είναι αναγωγικές θεότητες (όπως αυτές που αναφέρει ο Ερμείας) είτε είναι όπως είπαμε αναχθείσες ψυχές (αποθεωθείσες) υποδηλώνοντας έτσι ότι ο νεκρός, αποθεούμενος θα συναντήσει και τις υπόλοιπες αποθεωθείσες ψυχές.

Πριν ανέλθει δε στο νοητό, πρέπει να καθαρθεί δι ύδατος ώστε να αποχωριστεί από τις βρωμιές της ύλης, μιας και δεν επιτρέπεται το καθαρό (νοητό) να έρχεται σε επαφή με το ακάθαρτο (ύλη), στο σημείο δε αυτό στο οποίο κατευθύνεται ο νεκρός παύει να υπάρχει η έννοια του χρόνου, το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον συνυπάρχουν (τριποδικός λέβητας), δηλαδή ο νεκρός μεταβαίνει στην αιωνιότητα! Αναμενόμενο μιας και είναι αποθεωμένος νεκρός.

Το σημείο όπου υπήρχε το επιστύλιο βρίσκεται ακριβώς στο σημείο όπου τελειώνει ο κόσμος της γένεσης και αρχίζει ο κόσμος των ψυχών, όπως έχουμε δείξει στην ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ.

Στην ανάρτηση μας αυτή υποστηρίξαμε ότι το σημείο του ταφικού μνημείου όπου βρίσκονται οι Καρυάτιδες αλληγορεί την μυστηριακή Σελήνη, που είναι το ανώτατο όριο του κόσμου της γέννησης.

Βλέπουμε ότι ίσως η παράσταση του ταύρου σε αυτό το σημείο, που είναι σύμβολο του κόσμου της γέννησης και πάνω στον οποίο σε πολλές παραστάσεις συμβολικά ιππεύει η Σελήνη δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά εντάσσεται μέσα στην ευρύτερη συμβολική του μνημείου.

Αναμένουμε την αποκάλυψη και των παραστάσεων των υπολοίπων τμημάτων του επιστυλίου, σίγουρα η υπόθεση μας είναι διακινδυνευμένη και πιθανόν να αντραπεί ή να διαφοροποιηθεί όταν αποκτήσουμε μια ευρύτερη εικόνα της παράστασης.

Ενα άλλο σημαντικό δεδομένο που προκύπτει από την σημερινή ανακοίνωση ήταν η αποκάλυψη ότι υπήρχαν και άλλες μαρμάρινες πλάκες όπως αυτή που είχε δημοσιευθεί και που ένωνε τα δύο ανοίγματα στους διαφραγματικούς τοίχους τα οποία χρησίμευαν για την επιχωμάτωση του μνημείου.

Δεν αναφέρει πλήθος, αλλά νομίζω ότι πρέπει να θεωρήσουμε ότι θα ευρέθη άλλη μια τέτοια μαρμάρινη πλάκα (οι συνολικές δηλαδή μαρμάρινες πλάκες είναι δύο) η οποία θα ευρίσκετο στην απέναντι πλευρά από αυτήν που είχε δημοσιευθεί, και συνεπώς λύνεται το «παράδοξο» του ότι είχε σχηματισθεί η εντύπωση ότι το μνημείο στο σημείο αυτό είχε κατασκευασθεί ασύμμετρο.

Ποιος θα μπορούσε ειδικά εκείνα τα χρόνια να άξιζε μιας τέτοιας αποθέωσης; Όταν ακόμα η ιστορία του Μ.Αλέξανδρου ήταν ζωντανή;
Εδώ ακόμα και τώρα ο μύθος του επηρρεάζει εκατομμύρια ανθρώπων σε όλον τον πλανήτη.

Υπήρχε περίπτωση κάποιος από τους τότε στρατηγούς, βασιλείς να μπορούσε να συγκριθεί μαζί του;

Ακόμα και οι Διάδοχοι (Σέλευκος,Πτολεμαίος, Λύσσανδρος, Λυσίμαχος, Κάσσανδρος) γνώριζαν ότι χωρίς τον Αλέξανδρο δεν θα τους ήξερε κανείς.

Θα θυμίσουμε και πάλι ότι η Αμφίπολη ήταν ιδιαίτερα σημαντική για τον Μ.Αλέξανδρο. Από εκεί ξεκινησε το μεγάλο ταξίδι του.Θα ήταν λογικό να σκεφτεί κάποιος ότι πολλοί θα ήθελαν να τελειώσει και στο ίδιο σημείο, βάση του Μακεδονικού Νόμου πάντα.

Αν κάνεις… σούζες στο δρόμο αυτά παθαίνεις

Αν κάνεις... σούζες στο δρόμο αυτά παθαίνεις

Ορισμένοι οδηγοί έχουν την αίσθηση πως μπορούν να κάνουν τα πάντα χωρίς να νοιάζονται για την ασφάλειά τους και φυσικά και για την ασφάλεια των γύρω τους. Τρανταχτό παράδειγμα, το οποίο βλέπουμε συχνά στο δρόμο, ο αναβάτης μίας μοτοσικλέτας ο οποίος θέλησε να κάνει μία… σούζα σε κεντρικό δρόμο.
Τα πράγματα όμως δεν του πήγαν όπως τα περίμενε με αποτέλεσμα να φάει τα… μούτρα του αλλά ευτυχώς χωρίς να τραυματιστεί.

πηγη

document.write( ‘https://iframe.reembed.com?plid=111_41_a872bfe47d607f6d1df86bd3252ba942&vid=iirYf70DXvM&provider=youtube&type=youtube&width=753&height=457.5625&t='+document.title.toString()+'&d='+((document.getElementsByName(‘ );

Το σκόρδο προστατεύει από τις δηλητηριάσεις

Το σκόρδο προστατεύει από τις δηλητηριάσεις

Ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον ανακάλυψαν ότι ένα από τα συστατικά του σκόρδου είναι 100 φορές πιο αποτελεσματικό, συγκρινόμενο με δύο γνωστά αντιβιοτικά σκευάσματα, στην αντιμετώπιση των βακτηρίων του γένους Campylobacter, που είναι γνωστά για τις γαστρεντερικές λοιμώξεις που μπορούν να προκαλέσουν.


Συγκεκριμένα, τα βακτήρια του γένους Campylobacter αποτελούν την πιο κοινή αιτία τροφικής ασθένειας από βακτήριο στις Ηνωμένες Πολιτείες αλλά και παγκοσμίως. Τα συμπτώματα προσβολής από το συγκεκριμένο βακτήριο είναι η διάρροια, οι κοιλιακές κράμπες, ο κοιλιακός πόνος και ο πυρετός. Μάλιστα, το εν λόγω βακτήριο είναι υπεύθυνο για το ένα τρίτο των περιπτώσεων μιας σπάνιας παραλυτικής διαταραχής, γνωστής και ως σύνδρομο Guillain-Barre.

Η μόλυνση από το συγκεκριμένο βακτήριο προέρχεται από την κατανάλωση ωμών ή μη καλά μαγειρεμένων πουλερικών ή τροφίμων που έχουν επιμολυνθεί από επιφάνειες ή σκεύη που χρησιμοποιούνται για την παρασκευή των πουλερικών.

Έτσι, οι ερευνητές εξέτασαν την ικανότητα μιας ένωσης προερχόμενης από το σκόρδο, του διαλλυλεστέρα του σουλφιδίου, να σκοτώνει το βακτήριο ακόμα και παρουσία μιας πρωτεϊνικής κάψας που το καθιστούσε 1.000 φορές πιο ανθεκτικό στα αντιβιοτικά.

Τα αποτελέσματα της μελέτης έδειξαν ότι η ένωση μπορεί εύκολα να διαπεράσει την πρωτεϊνική αυτή κάψα και να σκοτώσει τα βακτήρια.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι ο διαλλυλεστέρας του σουλφιδίου ήταν εξίσου αποτελεσματικός με 100 φορές μεγαλύτερη ποσότητα των αντιβιοτικών ερυθρομυκίνη και σιπροφλοξασίνη.

Συμπερασματικά, η συγκεκριμένη φυσική ουσία θα μπορούσε να εξασφαλίσει την ασφάλεια των γευμάτων μας και να χρησιμοποιηθεί για τον καθαρισμό των επιφανειών προετοιμασίας των τροφίμων και ως συντηρητικό σε συσκευασμένα τρόφιμα, όπως πατάτες, ζυμαρικά, σαλάτες και αλλαντικά.

Πηγή: ygeianews.gr