Ζήτησαν από ένα ηλικιωμένο να μιλήσει για την γυναίκα του. Η απάντηση του πάγωσε την αίθουσα

 
Ένας φοιτητής κάθονταν στην καφετέρια της πανεπιστημιούπολης και μελετούσε όταν πρόσεξε δύο ηλικιωμένους άνδρες να πλησιάζουν και να κάθονται σε ένα κοντινό του τραπέζι. Τότε ο ένας από τους ηλικιωμένους άρχισε να μιλά για τη σύζυγό του. Όταν τελείωσε την φράση του, ρώτησε τον άλλο άντρα να του μιλήσει για την δική του γυναίκα. Διαβάστε τη απάντηση του όπως ακριβώς την μετέφερε ο φοιτητής..



«Ήμουν 21 χρονών όταν την γνώρισα. Μόλις την είδα να μπαίνει στην αίθουσα το κατάλαβα. Δεν χρειάστηκε καν να ρωτήσω ποια είναι. Σκέφτηκα «αυτή είναι η γυναίκα μου» ! Τα υπόλοιπα όλα είναι ιστορία.

Αυτή η γυναίκα ήταν το κάτι άλλο. Κάθε μέρα, έλειπα για 12 ώρες στη δουλειά και όταν γυρνούσα στο σπίτι υπήρχε πάντα φαγητό στο τραπέζι να με περιμένει. Όταν τα παιδιά έπεφταν για ύπνο, ήμασταν τόσο κουρασμένοι που πηγαίναμε κατευθείαν στο κρεβάτι και κρατιόμασταν αγκαλιασμένοι σφιχτά για λίγη ώρα, πριν κοιμηθούμε.

Ήταν από τις λίγες στιγμές της ημέρας που την ένιωθα τόσο κοντά μου, έστω και για τόσο λίγο. Αυτά τα λίγα λεπτά μου έδιναν τη δύναμη να συνεχίσω να δουλεύω για να εξασφαλίσω ένα καλύτερο μέλλον στα παιδιά μου. Της έλεγα ότι όσο ήταν αυτή εκεί να τη σφίγγω στην αγκαλιά μου, θα ήμουν για πάντα μια χαρά. Ήταν η βασίλισσα της ζωής μου. Ήταν αυτή που με βοήθησε να γίνω ο άνθρωπος που είμαι σήμερα. Ευγενικός με τους ανθρώπους και καλός πατέρας. Μπορείς να ρωτήσεις τα παιδιά μου για αυτό.

Μερικοί άνθρωποι ξέρουν πως να το κάνουν αυτό. Κάποιοι άνθρωποι ξέρουν πως να σε κάνουν καλύτερο άνθρωπο.

Ήρθε κάποια μέρα όμως που αρρώστησε. Στην αρχή δεν ανησύχησα, άλλωστε όλοι κάποτε αρρωσταίνουμε. Αλλά οι γιατροί φαίνονταν να πιστεύουν ότι δεν ήταν κάτι απλό. Έμοιαζαν να ανησυχούν και όπως αποδείχθηκε στη συνέχεια είχαν δίκιο.

Όταν μας είπαν τα άσχημα νέα, η γυναίκα μου με ρώτησε αν θα ήθελα να παντρευτώ κάποια άλλη όταν πεθάνει. Ανησυχούσε. Δεν ήθελε να μείνω μόνος μου και να στεναχωριέμαι. Αλλά δεν μπορούσα ούτε καν να με φανταστώ με άλλη. Μου φαίνονταν απίστευτο. Όταν της το είπα, γύρισε, με κοίταξε και μου είπε:

«Αφού σε ξέρω καλά. Είσαι το είδος του ανθρώπου που χρειάζεται μια γυναίκα στο πλευρό του. Δεν θα μπορούσες ποτέ να είσαι χαρούμενος μόνος σου»

Το αρνήθηκα, ξανά και ξανά και ξανά..

Μετά από ένα χρόνο που πάλευε με τη αρρώστια της, όλα είχαν αλλάξει στο σπίτι. Δεν υπήρχε πια φαγητό στο τραπέζι όταν γυρνούσα σπίτι από τη δουλειά. Η γυναίκα μου περνούσε τη μέρα της στο κρεβάτι και με περίμενε να επιστρέψω το βράδυ για να την σηκώσω και να την μεταφέρω στο τραπέζι.

Κάθονταν στην καρέκλα και με κοίταζε με εκείνα τα μεγάλα πράσινα μάτια της την ώρα που μαγείρευα κάτι για να φάμε. Μου έδινε οδηγίες χαμογελαστή και με μάλωνε αν έκανα κάτι λάθος, αν έριχνα περισσότερο αλάτι από όσο έπρεπε.

Ήταν οι πιο όμορφες στιγμές της ημέρας μου! Απλά ήμασταν ευτυχισμένοι που μπορούσαμε να δούμε ο ένας τον άλλο.
Στις πολύ άσχημες ημέρες της, δεν μπορούσε να φάει μόνη της και έπρεπε να την ταΐσω. Δεν το ήθελε, έκλαιγε και ζητούσε συγνώμη. Την μάλωνα. Αφού το ήξερε, ότι και να γίνει θα είμαι πάντα εκεί δίπλα της. Ήταν ο άνθρωπος μου και ήμουν ο άνθρωπος της. Μέχρι το τέλος.

Τα πράγματα σιγά σιγά όμως χειροτέρεψαν. Έφτασε η μέρα που δεν μπορούσε να κάνει τίποτα μόνη της ενώ έπρεπε να παίρνει τα φάρμακα της κάθε 4 ώρες.

Σταμάτησα από την δουλειά για να μπορώ να είμαι συνέχεια δίπλα της και να την φροντίζω. Όταν την τάιζα, την έβαζα να ξαπλώσει στο κρεβάτι, έπεφτα και εγώ δίπλα της και την έσφιγγα στην αγκαλιά μου. Όπως παλιά. Τότε, αυτή ήταν η πιο όμορφη στιγμή της ημέρας μου»

Υπήρξε μια μακρά σιωπή που κανείς από όλους όσους άκουγαν κρυφά τη διήγηση του άντρα, δεν τόλμησε να διακόψει. Ο ηλικιωμένος με κάποιο τρόπο βρήκε τη δύναμη να συνεχίσει..

«Αλλά πόσα μπορεί να αντέξει το ανθρώπινο σώμα. Χρειάστηκαν δυο ολόκληρα χρόνια για να μπορέσει η αρρώστια να λυγίσει την γυναίκα μου. Αλλά τελικά τα κατάφερε.

Το είχα δει να έρχεται. Το ίδιο και εκείνη. Ξέραμε και οι δυο μας ότι δεν θα μπορούσε ποτέ να επανέλθει αλλά και πάλι. Ήταν σαν τη μια μέρα να την σφίγγω δυνατά στην αγκαλιά μου και την επόμενη να έχει φύγει.

Στην αρχή με σκότωσε αλλά σε λίγο καιρό κατάλαβα ότι είναι καλύτερα εκεί που βρίσκεται τώρα. Δεν χρειάζεται πια να παίρνει αυτά τα τρομακτικά φάρμακα και δεν χρειάζεται πια να τρώει τα άθλια φαγητά μου.

Εκείνη είναι καλύτερα. Εγώ όμως δεν ξέρω τι να κάνω χωρίς αυτή. Για παράδειγμα δεν ξέρω τι να κάνω τα πράγματα της, τα ρούχα της. Δεν μπορώ να τα πετάξω. Δεν θέλω να το κάνω. Όλα τα ρούχα της είναι ακόμα στην ντουλάπα και παντού υπάρχουν οι φωτογραφίες της. Η πλευρά της στο κρεβάτι είναι ακριβώς όπως την άφησε. Θέλω να πιστεύω ότι είναι ακόμα εδώ. Οι κόρες μου μου λένε να πουλήσω το σπίτι και να πάω σε ένα άλλο, αλλά πέρασα τη ζωή μου σε αυτό το σπίτι μαζί της. Είναι ακόμα το σπίτι μας, τουλάχιστον όσο ζω ακόμη σε αυτό»

Επικράτησε για μερικά λεπτά και πάλι σιωπή. Ο φοιτητής δεν είχε ακούσει ποτέ κάποιον άνθρωπο να μιλάει για κάποιον άλλον με τόσο απόλυτο σεβασμό και θαυμασμό. Ήταν φανερό ότι πραγματικά αγαπούσε και λάτρευε τη γυναίκα του και αυτό δεν επρόκειτο να αλλάξει τόσο εύκολα.

Ο άλλος ηλικιωμένος έσπασε τη σιωπή: «Δεν μπορώ να φανταστώ πόσο δύσκολο πρέπει να σου ήταν να την φροντίζεις όλη μέρα. Να δίνεις τα πάντα για αυτή»

Ο φοιτητής ορκίστηκε ότι ήταν η πρώτη φορά που είδε τον ηλικιωμένο με την τραγική ιστορία να χαμογελάει πλατιά:

«Καθόλου δύσκολο. Ήταν προνόμιο μου να μπορώ να μπορώ να την φροντίσω για όσο το έκανα. Ήταν ο άνθρωπος της ζωής μου και θα το έκανα ξανά και ξανά αν χρειαζόταν. Ήταν και θα είναι για πάντα η βασίλισσα μου. Απλά μου λείπει τόσο η αγκαλιά της..»

Είναι το σύμπαν μας αληθινό;

Γερμανοί επιστήμονες αναζητώντας τρόπο να απαντηθεί το ερώτημα αν είναι το σύμπαν μας αληθινό έθεσαν ως αφετηρία τη δημιουργία μιας επιτυχημένης προσομοίωσης: ένα τρισδιάστατο πλαίσιο που να απεικονίζει τα αντικείμενα και τις διαδικασίες του πραγματικού κόσμου και ένα εικονικό δικτυωτό πλέγμα ώστε να καθορίζονται οι αποστάσεις μεταξύ των εικονικών αντικειμένων αλλά και για να απεικονίζεται η εξέλιξη του χρόνου


Πολλά βιβλία και ταινίες επιστημονικής φαντασίας έχουν διατυπώσει την ιδέα ότι το σύμπαν μας είναι μία προσομοίωση, και ότι τίποτα δεν είναι αληθινό. Η ιδέα αυτή έχει απασχολήσει την ανθρωπότητα από την αρχή του πολιτισμού και πολλοί φιλόσοφοι όπως ο Πλάτωνας και ο Καρτέσιος διερωτήθηκαν το κατά πόσο θα ήταν πιθανό ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Φυσικά, κανείς δεν μπόρεσε να παραθέσει κάποια εμπεριστατωμένη θεωρία ή αποδείξεις επ’ αυτού.

Μία επιστημονική ομάδα Γερμανών φυσικών του Πανεπιστημίου της Βόννης δημοσίευσε πρόσφατα έναν τρόπο που θα μπορούσε να ελέγξει αποτελεσματικά την ορθότητα ή μη της αρχαίας αυτής υπόθεσης. Οι ερευνητές αρχικά βασίστηκαν σε παλαιότερες μελέτες που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν εξομοιώσεις του σύμπαντός μας και στη συνέχεια υπολόγισαν τις απαιτήσεις σε υπολογιστική δύναμη που θα χρειαζόταν έναν τέτοιο εγχείρημα.

Στη συνέχεια έθεσαν ως αφετηρία ότι προκειμένου να δημιουργηθεί μια επιτυχημένη προσομοίωση, χρειαζόμαστε ένα τρισδιάστατο πλαίσιο να απεικονίζει τα αντικείμενα και τις διαδικασίες του πραγματικού κόσμου. Ένα εικονικό δικτυωτό πλέγμα είναι επίσης απαραίτητο ώστε να καθορίζονται οι αποστάσεις μεταξύ των εικονικών αντικειμένων αλλά και για να απεικονίζεται η εξέλιξη του χρόνου.

Οι Γερμανοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ένα τέτοιο πλέγμα θα μπορούσε να δημιουργηθεί βάσει κβαντικών χρωμοδυναμικών, μιας θεωρίας που περιγράφει τις πυρηνικές δυνάμεις μεταξύ υποατομικών σωματιδίων.

Χρωματική δύναμη ονομάζεται η ισχυρή θεμελιώδης αλληλεπίδραση μεταξύ κουάρκς και γλουονίων που δημιουργεί τα στοιχειώδη σωματίδια αδρόνια, όπως πρωτόνια, νετρόνια ή πι-μεσόνια.

Επομένως η ανακάλυψη μίας τέτοιας κυβικής, χωροχρονικής πλεγματικής υποδομής (ή έστω των ακραίων σημείων της) θα αποδείκνυε επαρκώς την ύπαρξη μιας εξομοιωμένης πραγματικότητας. Χρησιμοποιώντας ήδη υπάρχουσα τεχνολογία, θα μπορούσαμε να μετρήσουμε την ενέργεια των κβαντικών σωματιδίων και να υπολογίσουμε το σημείο αποκοπής τους στο ενεργειακό φάσμα, όταν και η ενέργεια διασκορπίζεται λόγω διαδράσεων π.χ. με μικροκύματα.

Ερευνώντας τις κατανομές των υψηλών ενεργειακών κοσμικών ακτίνων, θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε πιθανά σημεία αποκοπής, στα σημεία όπου διαταράσσεται η περιστροφική συμμετρία. Σύμφωνα με τους ερευνητές, ο υπολογισμός αυτού του σημείου αποκοπής θα μπορούσε να ενισχύσει την ιδέα ότι το σύμπαν μας είναι στην πραγματικότητα μία εικονική πραγματικότητα, φυσικά υπό την προϋπόθεση ότι οι γνώσεις μας πάνω στην κβαντική χρωμοδυναμική και στις εξομοιώσεις είναι ορθές.

ΠΗΓΗ

Μ.Φουκώ – Αρχαίοι Έλληνες: ηδονή vs υγεία

ancient

ΑΠ.: Στο LUsagedes Plaisirs προσπαθώ να δείξω λ.χ. ότι υπάρχει μια αυξανόμενη ένταση μεταξύ ηδονής και υγείας. Αν πάρετε τους γιατρούς κι όλο το ενδιαφέρον για τη δίαιτα, βλέπετε πρώτα ότι τα βασικά θέματα είναι πολύ όμοια για αρκετούς αιώνες. Η ιδέα όμως ότι το σεξ έχει τους κινδύνους του είναι πολύ πιο ισχυρή τον 2ο αιώνα μ.Χ. απ’ ό,τι τον 4ο αιώνα π.Χ.

Νομίζω πως μπορείτε να δείξετε ότι για τον Ιπποκράτη η σεξουαλική πράξη ήταν ήδη επικίνδυνη, γι’ αυτό και πρέπει να ’στε προσεκτικοί μ’ αυτήν και να μην την κάνετε συνέχεια, μόνο σε ορισμένες εποχές κ.ο.κ. Αλλά τον 1ο και τον 2ο αιώνα φαίνεται πως για το γιατρό η σεξουαλική πράξη βρισκόταν πολύ πιο κοντά στο πάθος. Πιστεύω ότι η κύρια στροφή είναι η εξής: τον 4ο αιώνα π.Χ. η σεξουαλική πράξη ήταν μια δραστηριότητα ενώ για τους χριστιανούς είναι μια παθητικότητα. Έχετε μια πολύ ‘ενδιαφέρουσα ανάλυση από τον Αυγουστί­νο σχετικά με το πρόβλημα της στύσης, ανάλυση που μου φαίνεται εντελώς τυπική. Για τον Έλληνα του 4ου αιώνα η στύση ήταν σημάδι δραστηριότητας, η κυριότερη δραστηριότητα. Αλλά στη συνέχεια, για τον Αυγουστίνο και τους χριστιανούς, η στύση δεν είναι κάτι θεληματικό, είναι ένα σημάδι παθητικότητας -είναι μια τιμωρία για το προπατορικό αμάρτημα.
ΕΡ.: Επομένως, οι Έλληνες ασχολούνταν περισσότερο με την υ­γεία παρά με την ηδονή;
ΑΠ.: Ναι. Έχουμε χιλιάδες σελίδες για το τι έπρεπε να τρώνε οι Έλληνες για να διατηρούνται σε καλή υγεία. Και από την άλλη έχουμε λίγα πράγματα για το τι πρέπει να κάνει κανείς όταν κάνει έρωτα με κάποιον άλλο. Σχετικά με την τροφή, υπήρχε η σχέση ανάμεσα στο κλίμα, στις εποχές, στην υγρασία ή στην ξηρότητα του αέρα και στην ξηρότητα της τροφής κ.ο.κ. Πολύ λίγα πράγμα­τα υπάρχουν σχετικά με τον τρόπο που έπρεπε να τη μαγειρέ­ψουν πολύ περισσότερα γι’ αυτές τις ιδιότητες. Δεν υπάρχει μα­γειρική τέχνη· είναι θέμα επιλογής.
ΕΡ.: Επομένως, παρά τη γνώμη των γερμανών ελληνιστών, η κλα­σική Ελλάδα δεν ήταν χρυσή εποχή. Μπορούμε όμως να διδα­χτούμε κάτι απ’ αυτήν;
ΑΠ.: Νομίζω ότι δεν υπάρχει αξία παραδείγματος σε μια περίοδο που δεν είναι η δική μας…, δεν υπάρχει τίποτα στο οποίο να ξαναγυρίσουμε. Έχουμε όμως το παράδειγμα μιας ηθικής εμπει­ρίας που εμπεριείχε μια πολύ δυνατή σύνδεση της ηδονής με την επιθυμία. Αν τη συγκρίνουμε με τη δική μας εμπειρία σήμερα, όπου ο καθένας -ο φιλόσοφος και ο ψυχαναλυτής- εξηγεί ότι αυ­τό που είναι σημαντικό είναι η επιθυμία, ενώ η ηδονή δεν είναι τίποτα, μπορούμε να αναρωτηθούμε μήπως ήταν αυτή η αποσύνδεση ένα ιστορικό γεγονός, ένα γεγονός που δεν ήταν καθόλου αναγκαίο, που δεν συνδεόταν με την ανθρώπινη φύση ή με κάποια ανθρωπολογική αναγκαιότητα.
3290
ΕΡ.: Το επεξηγήσατε όμως αυτό ήδη στην Ιστορία της σεξουαλικό­τητας κάνοντας μια αντιπαράθεση ανάμεσα στη δική μας επιστήμη της σεξουαλικότητας και στην ανατολίτικη arserotica.
ΑΠ.: Ένα από τα πολλά σημεία όπου έκανα λάθος σ’ αυτό το βιβλίο ήταν και όσα είπα γι’ αυτήν την arserotica. Θα ’πρεπε να αντιπαραθέσω την επιστήμη μας του σεξ σε μια αντίθετη πρακτική στη δική μας κουλτούρα. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν είχαν καμιά arserotica που μπορεί να συγκριθεί με την κινέζικη arsero­tica(ή τουλάχιστον δεν ήταν κάτι πολύ σημαντικό για την κουλ­τούρα τους). Είχαν μια τέχνη του βίου όπου η οικονομία της ηδο­νής έπαιζε έναν πολύ μεγάλο ρόλο. Σ’ αυτήν την «τέχνη της ζωής» η ιδέα να ασκείς πλήρη έλεγχο του εαυτού σου έγινε γρήγορα το βασικό θέμα. Και η χριστιανική ερμηνευτική του εαυτού αποτε­λούσε μια νέα επεξεργασία αυτής της τέχνης.
ΕΡ.: Αφού όμως μας μιλήσατε για μη αμοιβαιότητα και για ιδεολη­ψία με την υγεία, τι μπορούμε να διδαχτούμε απ’ αυτήν την τρίτη δυνατότητα;
ΑΠ.: Θέλησα να δείξω ότι το γενικό ελληνικό πρόβλημα δεν ήταν η τέχνη του εαυτού, ήταν η τέχνη της ζωής, η τέχνη του βίου, το πώς να ζεις. Είναι ολοφάνερο π.χ. από τον Σωκράτη ώς τον Σενέκα ή τον Πλίνιο ότι δεν νοιάζονταν για τη μεταθανάτια ζωή, για το τι συνέβαινε μετά το θάνατο, ή για το αν υπάρχει ή όχι ο Θεός. Αυτά δεν ήταν προβλήματα γι’ αυτούς· το πρόβλημα ήταν: ποια τέχνη πρέπει να χρησιμοποιήσω προκειμένου να ζήσω τόσο καλά όσο θα ’πρεπε να ζήσω; Και νομίζω ότι μια από τις κυριότερες εξελίξεις στην αρχαία κουλτούρα ήταν το ότι αυτή η τέχνη nnβίου γινόταν όλο και πιο πολύ μια τέχνη του εαυτού. Ένας έλληνας πολίτης του 5ου ή του 4ου αιώνα θα ένιωθε πως αυτή η τέχνη για τη ζωή ήταν να φροντίσει για την πόλη, για τους συντρόφους του. Για τον Σενέκα όμως π.χ. το πρόβλημα είναι να φροντίσει για τον εαυτό σου.
Στον Αλκιβιάδη του Πλάτωνα είναι πολύ σαφές: πρέπει να φροντίσεις για τον εαυτό σου επειδή πρέπει να κυβερνήσεις την πόλη. Αλλά το να φροντίζεις για τον εαυτό σου, επειδή πρέπει να τον φροντίζεις, αρχίζει με τους επικούρειους και γίνεται κάτι πολύ γενικό με τον Σενέκα, τον Πλίνιο κ.ο.κ.: ο καθένας πρέπει να φροντίζει για τον εαυτό του. Η ελληνική ηθική είναι επικεντρωμένη σε ένα πρόβλημα προσωπικής επιλογής, αισθητικής της ύπαρξης.
Η ιδέα του βίου ως υλικού για ένα αισθητικό έργο τέχνης είναι κάτι που με γοητεύει. Επίσης, η ιδέα ότι η ηθική μπορεί να ’ναι μια πολύ δυνατή δομή της ύπαρξης, χωρίς καμιά σχέση με το νο­μικό perse, με ένα εξουσιαστικό σύστημα, με μια πειθαρχική δο­μή. Όλα αυτά είναι πολύ ενδιαφέροντα.
ΕΡ.: Αλλά τότε πώς αντιμετωπίζουν οι Έλληνες την απόκλιση;
AIL: Για τους Έλληνες, η μεγάλη διαφορά στη σεξουαλική ηθική δεν ήταν μεταξύ ανθρώπων που προτιμούν τις γυναίκες ή τα αγό­ρια ή κάνουν έρωτα μ’ αυτόν ή μ’ εκείνον τον τρόπο, αλλά ήταν ένα ζήτημα ποσότητας και δραστηριότητας και παθητικότητας. Είστε δούλος ή αφέντης των επιθυμιών σας;
ΕΡ.: Και τι έλεγαν για κάποιον που έκανε τόσο έρωτα που έβλαπτε την υγεία του;
ΑΠ.: Αυτό είναι ύβρις, είναι υπερβολή. Το πρόβλημα δεν είναι πρόβλημα απόκλισης αλλά πρόβλημα υπερβολής ή αυτοσυγκράτη­σης.
ΕΡ.: Τι έκαναν μ’ αυτούς τους ανθρώπους;
ΑΠ.: Τους θεωρούσαν αποτρόπαιους· τους δυσφημούσαν.
ΕΡ.: Δεν προσπαθούσαν να τους θεραπεύσουν ή να τους αναμορ­φώσουν;
ΑΠ.: Υπήρχαν ασκήσεις για να γίνει κανείς κύριος του εαυτού του.
Για τον Επίκτητο, έπρεπε να γίνετε ικανός να κοιτάξετε ένα ωραίο κορίτσι ή αγόρι χωρίς να νιώθετε καμιά επιθυμία γι’ αυτό. Έπρεπει να γίνετε απόλυτα κύριος του εαυτού σας.
Στην ελληνική κοινωνία η σεξουαλική αυστηρότητα ήταν μια γενική κατεύθυνση ή κίνημα, ένα φιλοσοφικό κίνημα που προερ­χόταν από πολύ καλλιεργημένους ανθρώπους που ήθελαν να δώ­σουν στη ζωή τους πολύ περισσότερη ένταση, πολύ περισσότερη ομορφιά. Κατά κάποιον τρόπο το ίδιο γίνεται στον 20ό αιώνα όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να απαλλαγούν από όλη τη σεξου­αλική καταπίεση της κοινωνίας τους, της παιδικής ηλικίας τους, προκειμένου να κάνουν μια πιο όμορφη ζωή. Ο Gideθα ήταν στην Ελλάδα ένας αυστηρός φιλόσοφος.
IIP.: Στο όνομα μιας όμορφης ζωής εκείνοι ήταν αυστηροί, κι εμείς σήμερα στο όνομα της ψυχολογικής επιστήμης επιδιώκουμε την αυτοεκπλήρωση.
ΑΠ.: Ακριβώς. Η ιδέα μου είναι ότι δεν είναι καθόλου απαραίτητο να συνδέουμε τα ηθικά προβλήματα με την επιστημονική γνώση. Ανάμεσα στις πολιτιστικές εφευρέσεις της ανθρωπότητας υπάρχει ένας θησαυρός τεχνουργημάτων, τεχνικών, ιδεών, τρόπων ενέρ­γειας κ.ο.κ. που δεν μπορούν να επαναενεργοποιηθούν αλλά που συγκροτούν τουλάχιστον ή βοηθούν στο να συγκροτηθεί μια ορι­σμένη οπτική γωνία που μπορεί να ’ναι πολύ χρήσιμη σαν εργα­λείο για να αναλύσουμε αυτό που συμβαίνει σήμερα -και για να το αλλάξουμε.
Δεν έχουμε να διαλέξουμε ανάμεσα στον κόσμο μας και στον ελληνικό κόσμο. Αφού όμως μπορούμε να δούμε πολύ καλά ότι ορισμένες από τις κυριότερες αρχές της ηθικής μας συνδέθηκαν σε μια ορισμένη στιγμή με μια αισθητική της ύπαρξης, νομίζω ότι αυτό το είδος ιστορικής ανάλυσης μπορεί να ’ναι χρήσιμο. Για αιώνες είχαμε πειστεί ότι ανάμεσα στην ηθική μας, στην προσωπι­κή ηθική μας, στην καθημερινή ζωή μας, και στις μεγάλες πολιτι­κές και κοινωνικές και οικονομικές δομές υπήρχαν αναλυτικές σχέσεις και ότι δεν θα μπορούσαμε να αλλάξουμε τίποτα στη σε­ξουαλική ή στην οικογενειακή ζωή μας λ.χ. χωρίς να καταστρέ­ψουμε την οικονομία μας, τη δημοκρατία μας κ.ο.κ. Νομίζω πως πρέπει να ξεφορτωθούμε αυτήν την ιδέα της ύπαρξης ενός αναλυ­τικού ή αναγκαίου δεσμού ανάμεσα στην ηθική και στις άλλες κοι­νωνικές ή οικονομικές ή πολιτικές δομές.
ΕΡ.: Επομένως, τι είδος ηθικής πρέπει να φτιάξουμε τώρα μια ποο ξέρουμε ότι ανάμεσα στην ηθική και στις άλλες δομές υπάρχουν μόνο ιστορικές «πήξεις» κι όχι μια αναγκαία σχέση;
ΑΠ.: Αυτό που με εκπλήσσει είναι το ότι στην κοινωνία μας η τέχνη έχει γίνει κάτι που συνδέεται μόνο με τα αντικείμενα κι όχι με τα άτομα ή με τη ζωή. Το ότι η τέχνη είναι κάτι εξειδικευμένο ή κάτι που γίνεται από ειδήμονες που είναι καλλιτέχνες. Δεν θα μπορούσε όμως να γίνει έργο τέχνης η ζωή του καθενός μας; Γιατί να ’ναι καλλιτεχνικό αντικείμενο η λάμπα ή το σπίτι και όχι η ζωή μας;
Greek Medicine
ΕΡ.: Φυσικά, αυτό το είδος σχεδίου είναι πολύ κοινό σε μέρη σαν το Μπέρκλεϊ όπου οι άνθρωποι πιστεύουν ότι πρέπει να τελειο­ποιηθεί το καθετί, από τον τρόπο που παίρνουν το πρωινό τους ώς τον τρόπο που κάνουν έρωτα και τον τρόπο που περνούν τη μέρα τους.
ΑΠ.·. Φοβάμαι όμως ότι στις περισσότερες απ’ αυτές τις περιπτώ­σεις οι περισσότεροι άνθρωποι κάνουν αυτό που κάνουν, ζουν έτσι όπως ζουν πιστεύοντας ότι ξέρουν την αλήθεια για την επι­θυμία, τη ζωή, τη φύση, το σώμα κ.ο.κ.
ΕΡ.: Αν όμως πρέπει να δημιουργήσει κανείς τον εαυτό του χωρίς να καταφύγει στη γνώση ή σε καθολικούς κανόνες, σε τι διαφέρει η άποψή σας από τον υπαρξισμό του Sartre;
ΑΠ.: Νομίζω ότι από θεωρητική άποψη ο Sartre αποφεύγει την ιδέα του εαυτού ως κάποιου πράγματος που μας δίνεται· ωστόσο, μέσω της ηθικής έννοιας της αυθεντικότητας επιστρέφει στην ιδέα ότι πρέπει να είμαστε οι εαυτοί μας -να είμαστε αληθινά οι αληθι­νοί εαυτοί μας. Νομίζω ότι το μόνο παραδεκτό πρακτικό συμπέ­ρασμα που βγαίνει απ’ αυτό που είπε oSarti^ivaiη σύνδεση της θεωρητικής του άποψης με την πρακτική της δημιουργικότητας -κι όχι της.αυθεντικότητας. Από την ιδέα ότι ο εαυτός δεν μας δίνε­ται, νομίζω ότι μπορεί να βγει ένα μόνο πρακτικό συμπέρασμα: πρέπει να δημιουργήσουμε τον εαυτό μας όπως ένα έργο τέχνης. Στις αναλύσεις του για τον Baudelaire, τον Flaubert κτλ. είναι ενδιαφέρον να δούμε ότι ο Sartre σχετίζει το έργο της δημιουργίας με μια ορισμένη σχέση με τον εαυτό -ο δημιουργός του εαυτού του- που έχει τη μορφή της αυθεντικότητας ή της αναυθεντικότητας. Θα ’θελα να πω το αντίθετο ακριβώς: δεν πρέπει να συνδέου­με τη δημιουργική δραστηριότητα κάποιου με το είδος της σχέσης που έχει με τον εαυτό του· αντίθετα, πρέπει να συνδέσουμε το είδος της σχέσης που έχει κανείς με τον εαυτό του με μια δημιουρ­γική δραστηριότητα.
ΕΡ.: Αυτό μοιάζει με την παρατήρηση του Nietzsche στη Χαρούμε­νη επιστήμη ότι πρέπει κανείς να δημιουργήσει τη ζωή του δίνοντάς της στιλ μέσω μιας μακροχρόνιας πρακτικής και μιας καθημε­ρινής δουλειάς.
ΑΠ.: Ναι. Η άποψή μου είναι πολύ πιο κοντά στον Nietzsche απ’ ό,τι στον Sartre.
Για τη γενεαλογία της ηθικής  – Ιστορία του σχεδίου
Απόσπασμα από:
Σύνοψη συζητήσεων του Michel Foucault με τους Paul Rabinow και Hubert Dreyfous στο Μπέρκλεϊ τον Απρίλιο του 1983.
Μισέλ Φουκό – εξουσία , γνώση και ηθική . Εκδόσεις Ύψιλον

πηγη

"Σφαλιάρα" Α.Τσίπρα στις Βρυξέλλες: "Δεν μας ρωτήσατε για νέες κυρώσεις κατά Ρωσίας – Τις απορρίπτουμε"

 
Δεν πέρασε πολύ ώρα και η πρόβλεψη των βρετανικών Times επιβεβαιώθηκε, η νέα κυβέρνηση αρνήθηκε να συναινέσει στις νέες κυρώσεις που ετοιμάζει η ΕΕ εναντίον της Ρωσίας με σκοπό την ικανοποίηση των αμερικανικών συμφερόντων και την στήριξη του νεοναζιστικού καθεστώτος του Κίεβου.
 
Ειδικά για το Κίεβο στην κυβέρνηση Α.Τσίπρα έχουν σοβαρότατους ενδοιασμούς αφού τους θεωρούν ναζί, απευθείας απόγονους των ουκρανικών SS και του Ουκρανού χασάπη Στέπαν Μπαντέρα.
 
Μπορεί η Πολωνία και η Λιθουανία να απαίτησαν περαιτέρω κυρώσεις στη Μόσχα για το ζήτμα της Ουκρανίας όμως, η Ελλάδα με ανακοίνωση του Γενικού Γραμματέα του πρωθυπουργού, Δημήτρη Τζανακόπουλου, εκφράζει την δυσαρέσκειά του με την απόφαση αυτή.
 
Παρότι, η Γερμανία ζήτησε έκτακτη συνάντηση των υπουργών Εξωτερικών των κρατών-μελών της ΕΕ για το ζήτημα, την ερχόμενη Πέμπτη ο κύριος Τζανακόπουλος με ανακοίνωσή του διαχωρίζει τη θέση της Ελλάδας.
 
«Η δήλωση «Αρχηγών Κρατών και Κυβερνήσεων της ΕΕ» που δημοσιεύθηκε σήμερα, κυκλοφόρησε χωρίς να έχει ακολουθηθεί η προβλεπόμενη διαδικασία για την εξασφάλιση συναίνεσης των κρατών-μελών και ειδικότερα χωρίς να εξασφαλισθεί η συναίνεση της Ελλάδας. Στο πλαίσιο αυτό υπογραμμίζεται ότι δεν έχει τη συναίνεση της χώρας μας.
 
Δυσαρέσκεια για τη μεθόδευση αυτή εκφράστηκε τόσο στο πλαίσιο τηλεφωνικής συνομιλίας του Πρωθυπουργού με την ΥΕ/ΕΕ κα Mogherini, όσο και στο κατάλληλο επίπεδο, από τη Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Ελλάδας στην ΕΕ», αναφέρει στην ανακοίνωση του ο Γενικός Γραμματέας του πρωθυπουργού, Δημήτρης Τζανακόπουλος.
 
Με το καλημέρα η κυβέρνηση δείχνει ότι για το συμφέρον της χώρας θα στρέψει το βλέμα της και αλλού.

 

defencenet.gr 

Καθρέφτης: Πηγή ενέργειας μέσα στο σπίτι

Ένας σωστός καθρέφτης είναι ο καλύτερος σύμβουλος να μας ενθαρρύνει, να μας επικρίνει και να μας επιβραβεύσει.

Μας αρέσει να βλέπουμε το είδωλο μας και με μεγάλη ευχαρίστηση θα μπορούσαμε να τοποθετήσουμε αυτό το αντικείμενο σε όλα τα μέρη του σπιτιού μας. Ποια σημεία είναι κατάλληλα να τοποθετήσουμε έναν καθρέφτη και ποια όχι, σύμφωνα με τις αρχές του Φενγκ Σούι; Ένας καθρέφτης επιταχύνει ή αλλάζει τη ροή της ενέργεια στέλνοντας την εκεί που εμείς θέλουμε. Όλoι έχουμε ακούσει σε μία περίοδο της ζωής μας από μία φίλη τη φράση: «Περιμένεις το σωστό άντρα/γυναίκα να σου χτυπήσει την πόρτα;» Ε, λοιπόν αυτό μπορεί να συμβεί ή καλύτερα μπορεί να το εμποδίζουμε εμείς να συμβεί. Σημαντικό λάθος στη διακόσμηση του Φενγκ Σούι είναι η τοποθέτηση του ακριβώς απέναντι από την πόρτα της εισόδου, παράθυρου ή μπαλκονόπορτας. 

Βάζοντας τον καθρέφτη ακριβώς απέναντι αφήνουμε την ενέργεια να φεύγει ενώ ο στόχος είναι να την κρατάμε μέσα. Μία καλή επιλογή είναι λίγο πιο αριστερά ή λίγο πιο δεξιά και κοντά στην είσοδο όχι όμως ακριβώς απέναντι. Επόμενη συμβουλή είναι η αποφυγή στη διακόσμηση: δύο καθρέπτες δεν πρέπει να τοποθετούνται απέναντι ο ένας από τον άλλον. 

Αυξάνει την ένταση στο σπίτι πράγμα που δεν θέλουμε να συμβεί. Ο καθρέφτης είναι πηγή ενέργειας που στο υπνοδωμάτιο μας δεν είναι πολύ χρήσιμη αν θέλουμε έναν καλό και θεραπευτικό ύπνο. Αν κάτι δεν πηγαίνει καλά στη ζωή μας είναι η στιγμή να ασχοληθούμε με το σπίτι μας και όχι μόνο με την .. ντουλάπα μας. Και κατά μία έννοια .. και με τους καθρέφτες του. 

Καλώς τα δεχτήκαμε: Τρεις Τούρκοι από τον ΣΥΡΙΖΑ στην ελληνική Βουλή!

Καλώς τα δεχτήκαμε λοιπόν! Ούτε ένας, ούτε δύο, αλλά τρεις βουλευτές τουρκικής καταγωγής εξελέγησαν με το ΣΥΡΙΖΑ στην ελληνική Βουλή! Περαστικά μας!

«Τρία μέλη της τουρκικής μειονότητας στη δυτική Θράκη έχουν εκλεγεί στο ελληνικό κοινοβούλιο με το αριστερό κόμμα ΣΥΡΙΖΑ, που σάρωσε στις εκλογές», αναφέρει σε χθεσινό δημοσίευμά της η τουρκική ιστοσελίδα Hürriyet Daily News.
Οι Mustafa Mustafa και Ayhan Karayusuf, Έλληνες τουρκικής καταγωγής, κατάφεραν να εισέλθουν στην ελληνική βουλή με το κόμμα της Αριστεράς, ΣΥΡΙΖΑ, σημειώνει το δημοσίευμα, ενώ ο τουρκικής καταγωγής υποψήφιος Hüsyein Zeybek, από τον νόμο Ξάνθης, κέρδισε επίσης μια έδρα στην ελληνική βουλή.

Το δημοσίευμα συνεχίζει: «Και οι τρεις βουλευτές είναι από το κόμμα του ΣΥΡΙΖΑ, το οποίο σχημάτισε κυβέρνηση με το κόμμα Ανεξάρτητοι Έλληνες, που αντίκειται στα μέτρα λιτότητας».
Τούρκοι μέσα στην ελληνικό Κοινοβούλιο! Και μη χειρότερα… 

pentapostagma

Aυτά είναι τα μέλη της νέας κυβέρνησης-Όλα τα ονόματα – ΒΙΝΤΕΟ

Aυτά είναι τα μέλη της νέας κυβέρνησης-Όλα τα ονόματα – ΒΙΝΤΕΟ

Ο υπουργός Επικρατείας, Νίκος Παππάς, ανακοίνωσε τα μέλη της νέας κυβέρνησης. Δείτε ποιοι οι νέοι υπουργοί, υφυπουργοί και αναπληρωτές υπουργοί.

πηγη

Ο καιρός σήμερα

Βροχές και καταιγίδες σε πολλές περιοχές της χώρας με πιο ισχυρά φαινόμενα στη Δυτική Ελλάδα και στο Αιγαίο, περιμένουμε την Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2015. Χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά αλλά και σε περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας με χαμηλό υψόμετρο.


Η θερμοκρασία θα κυμανθεί, από -2 έως 4 βαθμούς στη Δυτική Μακεδονία, από 2 έως 8 στη Βόρεια Ελλάδα, από 2 έως 10 βαθμούς στην Ήπειρο, από 2 έως 12 στην Κεντρική Ελλάδα, από 7 έως 15 βαθμούς στα υπόλοιπα ηπειρωτικά και από 9 έως 14 βαθμούς στα νησιά του Αιγαίου, αλλά στα Δωδεκάνησα και στην Κρήτη οι μέγιστες θα είναι 2 με 3 βαθμούς υψηλότερες.

Οι άνεμοι θα πνέουν στο Αιγαίο από νότιες διευθύνσεις μέτριοι μέχρι ισχυροί, 5 με 6 μποφόρ, με εξαίρεση το Θρακικό όπου θα επικρατήσουν μέτριοι έως ισχυροί και τοπικά σχεδόν θυελλώδεις ανατολικοί άνεμοι που το βράδυ θα παρουσιάσουν εξασθένηση. Στο Ιόνιο οι άνεμοι θα πνέουν αρχικά από νότιες διευθύνσεις μέτριοι μέχρι ισχυροί, 5 με 6 μποφόρ, αλλά σταδιακά θα στραφούν σε βορειοδυτικούς ενισχυόμενοι σε σχεδόν θυελλώδεις 7 μποφόρ και πιθανόν στα νοτιότερα πελάγη θυελλώδεις 8 μποφόρ.

Κατά περιόδους αυξημένες νεφώσεις με παροδική βροχή ή καταιγίδα, περιμένουμε την Τρίτη στην Αττική. Η θερμοκρασία στο κέντρο θα φτάσει στους 14 βαθμούς Κελσίου. Οι άνεμοι θα πνέουν νότιοι και κατά περιόδους τοπικά ισχυροί.

Νεφώσεις με βροχές κατά περιόδους, περιμένουμε την Τρίτη στη Θεσσαλονίκη. Η θερμοκρασία θα φτάσει στους 8 βαθμούς Κελσίου. Οι άνεμοι στο Θερμαϊκό θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις σχεδόν μέτριοι.

πηγη

Πρόσεχε τι εύχεσαι:Ένα υπέροχο βίντεο για τις πραγματικές αξίες της ζωής!

Ένα μοναδικό βίντεο από την Media Arts Production της Αυστραλίας δημιουργήθηκε για να θυμίσει ένα μεγάλο ηθικό δίδαγμα. Ο τρόπος μπορεί να σοκάρει αλλά μας κάνει να σκεφτούμε κάποια πράγματα πολύ καλύτερα…

Ένα αγοράκι φτωχό, με σκισμένα παπούτσια κάθεται στενοχωρημένο. Κάποια στιγμή συναντά ένα άλλο παιδί που κάθεται σε ένα παγκάκι και φοράει ολοκαίνουργια παπούτσια. Το ζηλεύει. Εύχεται να ήταν στην θέση του. Η ευχή του πραγματοποιείται, αλλά αποδεικνύεται πως το άλλο παιδάκι ζούσε κάτι πολύ χειρότερο από την φτώχεια…

Δείτε το βίντεο:

 psixologikosfaros.gr

Αστροναύτης της ΝΑΣΑ ισχυρίζεται ότι οι κυβερνήσεις συγκαλύπτουν επαφή με Εξωγήινους για πάνω από 60 χρόνια (ΒΙΝΤΕΟ)

Οι εξωγήινοι έχουν έρθει σε επαφή με τους ανθρώπους αρκετές φορές αλλά οι κυβερνήσεις έχουν κρύψει την αλήθεια για 60 χρόνια, ισχυρίζεται ο έκτος άνθρωπος που περπάτησε στο φεγγάρι. Ο αστροναύτης του Apollo 14,  Δρ Edgar Mitchell, είπε ότι ήταν ενήμερος για πολλές επισκέψεις UFO στη Γη κατά τη διάρκεια της καριέρας του στη NASA, αλλά η κάθε επίσκεψη καλύφθηκε εντέχνως.

Ο Δρ Μίτσελ, 77 ετών, είπε κατά τη διάρκεια μιας ραδιοφωνικής συνέντευξης ότι οι πηγές στην υπηρεσία διαστήματος που είχαν επαφή με εξωγήινους περιέγραψαν τα όντα ως «μικροί άνθρωποι που φαίνονται παράξενα σε μας».

Είπε ότι ο υποτιθέμενος ΕΤ της πραγματικής ζωής ήταν παρόμοιος με την παραδοσιακή εικόνα ενός μικρού πλαισίου, μεγάλα μάτια και το κεφάλι.

Με ψυχρότητα, ισχυρίστηκε ότι η τεχνολογία μας δεν είναι «σχεδόν τόσο περίπλοκη» όσο η δική τους και «ήταν εχθρικοί», «θα πρεπε να χουμε φύγει ήδη» προειδοποίησε.

Ο Δρ Μίτσελ, μαζί με με τον διοικητή του Apollo 14,  Alan Shepard, κατέχουν το ρεκόρ για το μεγαλύτερης διάρκειας περίπατο στο φεγγάρι, σε εννέα ώρες και 17 λεπτά μετά από την αποστολή τους το 1971.

«Τυχαίνει να είμαι αρκετά προνομιούχος στο γεγονός ότι έχουμε ήδη επισκεφθεί αυτόν τον πλανήτη και τα φαινόμενο των UFO είναι πραγματικά» είπε ο Δρ Μίτσελ.

«Έχει κρυφτεί καλά από όλες τις κυβερνήσεις μας για τα τελευταία 60 χρόνια, αλλά σιγά-σιγά έχει διαρρεύσει και μερικοί από μας έχουν το προνόμιο να έχουν ενημερωθεί για ορισμένα από αυτά τα γεγονότα».

«Έχω βρεθεί σε στρατιωτικούς και κατασκοπευτικούς κύκλους, οι οποίοι γνωρίζουν ότι κάτω από την επιφάνεια αυτών που γνωρίζει το κοινό, ναι, μας έχουν επισκεφτεί. Διαβάζοντας πρόσφατες εφημερίδες και άρθρα, συμβαίνει αρκετά συχνά».

Ο Δρ Μίτσελ, ο οποίος έχει Bachelor of Science πτυχίο στην αεροναυτική μηχανική και Doctor of Science πτυχίο Αεροναυτικής και Αστροναυτικής ισχυρίστηκε ότι το Roswell ήταν πραγματικό και παρόμοιες επισκέψεις εξωγήινων συνεχίσουν να διερευνώνται.

Είπε στον έκπληκτο ραδιο οικοδεσπότη Nick Margerrison: «Αυτό πραγματικά αρχίζει να ανοίγει. Νομίζω ότι κατευθυνόμαστε για πραγματική αποκάλυψη και μερικές σοβαρές οργανώσεις κινούνται προς αυτή την κατεύθυνση».

Ο κ. Margerrison είπε: «Νόμιζα ότι είχα σκοντάψει σε κάποιο είδος των αστροναυτών χιούμορ, αλλά ήταν απολύτως σοβαρό το γεγονός ότι οι εξωγήινοι είναι σίγουρα εκεί έξω και δεν υπάρχει συζήτηση επί αυτού».

Αξιωματούχοι από τη NASA, όμως, έσπευσαν να διαψεύσουν τα σχόλια. Σε δήλωσή του, ο εκπρόσωπος είπε: «Η NASA δεν παρακολουθεί τα UFO. Η NASA δεν εμπλέκεται σε κάθε είδους απόκρυψης της εξωγήινης ζωής σε αυτόν τον πλανήτη ή οπουδήποτε στο σύμπαν».

«Ο Δρ Μίτσελ είναι ένας μεγάλος Αμερικανός, αλλά δεν μοιραζόμαστε τις απόψεις του για το θέμα αυτό».

Μετάφραση-Επιμέλεια-Απόδοση στα Ελληνικά ΑΟΡΑΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
Πηγές:

  1. http://www.nuforc.org/webreports/064/S64741.html
  2. http://www.bibliotecapleyades.net/luna/luna_apollomissions02.htm
  3. http://www.rense.com/general82/mitch2.htm
  4. http://www.huffingtonpost.com/2008/07/24/moonwalker-aliens-exist_n_114884.html
  5. http://www.starpod.us/2013/04/12/astronaut-edgar-mitchell-hints-at-ufo-extraterrestrial-alien-core-story/#.Ub_SP9gsY1I
  6. http://www.realufos.net/2008/07/nasas-response-to-edgar-mitchell-ufo.html

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΛΛΗΝ ΑΡΗΣ ΠΟΥΛΙΑΝΟΣ – Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ(VIDEO)

Ως συνέχεια προηγούμενής μας ανάρτησης σχετικά με το Σπήλαιο στην Χαλκιδική, τον Άρη Πουλιανό και τον Αρχάνθρωπο των Πετραλώνων, που ο προδότης Βενιζέλος ως τότε υπουργός Πολιτισμού φρόντισε να…… εξαφανίσει κάθε εύρημα που ΑΝΑΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ, παραθέτουμε 2 βίντεο που μας έστειλε ένας αναγνώστης.

Βλέπετε ΤΑ ΕΠΙΜΑΧΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΗ ΠΟΥΛΙΑΝΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΦΡΟΝΤΙΣΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΕΒΑΣΑΝ.

Στο τέλος του δεύτερου βίντεο ΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΠΡΟΣΩΠΑ, ΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ (ΟΙ ΣΤΑΧΤΕΣ ΠΟΥ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΝ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΑΝ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ΟΤΙ Ο ΑΡΧΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΤΩΝ ΠΕΤΡΛΩΝΩΝ ΤΗΣ ΧΑΛΙΚΙΔΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ), ΚΟΠΟΥΣ ΜΙΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΑΝΑΤΡΕΠΟΥΝ ΤΙΣ ΟΣΕΣ @@ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΕΡΙ ΦΟΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΣΙΝΩΝ ΑΛΟΓΩΝ.

ΠΗΓΗ

ΤΙ ΚΡΥΒΕΙ Η ΚΙΝΑ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ GOBI;

GOBI article-2061424-0ECC75B700000578-364 964x463

Ένας δορυφόρος του Google Maps εντόπισε μία σειρά από παράξενες κατασκευές στην έρημο Gobi στην Κίνα.

Εντοπίστηκαν στα σύνορα των περιοχών Gansu και Xinjiang στη βορειοδυτική Κίνα, μία περιοχή όπου συνηθίζεται να κατασκευάζονται στρατιωτικές, διαστημικές και πυρηνικές εγκαταστάσεις.

GOBI 5 article-2061424-0ECC792F00000578-471 964x728Όπως ήταν αναμενόμενο, γεννήθηκαν αμέσως πολλές και διάφορες θεωρίες -κυρίως από τους χρήστες του διαδικτύου- που προσπαθούν να ερμηνεύσουν τον σκοπό της δημιουργίας και λειτουργίας των εγκαταστάσεων αυτών. Άλλοι κάνουν λόγο για μυστικές εγκαταστάσεις των Κινέζων όπου πραγματοποιούν πειράματα που θέλουν να μείνουν κρυφά από τα μάτια του κόσμου, ενώ άλλοι υποπτεύονται ότι οι εγκαταστάσεις αυτές θα αποτελέσουν το «ορμητήριο» της Κίνας για έναν επικείμενο πόλεμο προς τις Η.Π.Α.!

GOBI 3 article-2061424-0ECC723200000578-658 470x664GOBI 4 article-2061424-0ECC748A00000578-984 470x664
Κανείς δε μπορεί να πει με σιγουριά πώς έχουν κατασκευαστεί -αν είναι δηλαδή επίγειες ή υπόγειες κατασκευές- ωστόσο, μία μεγέθυνση στις φωτογραφίες αποκάλυψε ότι υπάρχουν αεροπλάνα και φορτηγά  στο κέντρο κάποιου κτιρίου!
GOBI 2 article-2061424-0ECC77AC00000578-535 964x649 
ΠΗΓΗ: ΕΔΩ και ΕΔΩ

Ισχυρή θεραπευτική συνταγή για την καρδιά, το ήπαρ και άλλα…

Ισχυρή θεραπευτική συνταγή για την καρδιά, το ήπαρ και άλλα…

Αυτή η συνταγή κάνει καλό σε ολόκληρο το σώμα! Σύμφωνα με το healthyfoodhouse, την παρασκεύασε ο Βούλγαρος καρδιολόγος Professor Hristo Mermerski με σκοπό να ενισχύσει τη θεραπεία των ασθενών τους.
Βοηθά στον καθαρισμό των αρτηριών, βελτιώνει τη λειτουργία της καρδιάς και του ανοσοποιητικού συστήματος, δρα αποτοξινωτικά για το συκώτι, δυναμώνει το μυαλό, καταπολεμά την καρδιακή ανεπάρκεια και έχει αντικαρκινικές ιδιότητες.

Υλικά
15 λεμόνια
400 γρ σιτάρι
12 σκελίδες σκόρδο
400 γρ καρύδια
1 κιλό οργανικό μέλι
Βάλτε το ωμό σιτάρι σε ένα καθαρό γυάλινο δοχείο. Γεμίστε το με νερό, καλύψτε το δοχείο με μια γάζα και αφήστε το να σταθεί για 10-12 ώρες. Στραγγίξτε το σιτάρι μέσα από τη γάζα και πλύνετέ το καλά. Μετά από μια μέρα θα εμφανιστούν βλαστοί μήκους 1-2mm.
Αλέστε μαζί το σκόρδο, τα καρύδια και τους βλαστούς σιταριού. Σε αυτό το σημείο, προσθέστε στο μείγμα 5 λεμόνια με τη φλούδα τους. Στύψτε τον χυμό από άλλα 10 λεμόνια και προσθέστε τον κι αυτόν. Στη συνέχεια, προσθέστε το μέλι. Αποθηκεύστε το μείγμα σε γυάλινες κανάτες και τοποθετήστε τις στο ψυγείο. Θα είναι έτοιμο για χρήση ύστερα από 3 ημέρες.
Τρόπος κατανάλωσης:
Πάρτε 1-2 κουταλιές της σούπας 30 λεπτά πριν από κάθε γεύμα (3 φορές καθημερινά).
Προσοχή: Πάντα να συμβουλεύεστε τον γιατρό σας πριν χρησιμοποιήσετε οποιαδήποτε συνταγή. Εάν λαμβάνετε φαρμακευτική αγωγή, βεβαιωθείτε ότι δεν υπάρχουν αλληλεπιδράσεις.

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗ ΧΙΛΗ ! ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΑΙ ΝΕΟΣ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΑΦΑΙΡΕΙ ΤΟΝ ΥΔΡΑΡΓΥΡΟ ΑΠΟ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ

 
Συγχαρητήρια στους πολίτες της Χιλής, της Νότιας Αμερικής! Έχουν καταλάβει τα πλεονεκτήματα της αφαίρεσης του τοξικού μεθυλυδράργυρου (Thimerosal) από τα εμβόλια που χορηγούνται σε έγκυες γυναίκες, παιδιά ηλικίας έως 8 ετών, και σε ηλικιωμένους άνω των 60 ετών. 

Επιπλέον, τα εμβόλια που χορηγούνται σε πληθυσμούς που δεν αναφέρονται θα περιέχουν όχι περισσότερο από 1 μικρογραμμάριο υδραργύρου ανά δόση, μαζί με άλλες προδιαγραφές. Σύμφωνα με ένα δελτίο τύπου από το BioAutismo, ότι «Το Thimerosal απαγορεύεται στα εμβόλια της Χιλής, σύμφωνα με ένα νέο νόμο»

Το νομοσχέδιο περιμένει την υπογραφή του προέδρου της Χιλής, Σεμπαστιάν Πινιέρα. Το δελτίο τύπου διαβιβάστηκε από τον Δρ King.

Δείτε πως μπορείτε να μειώσετε τον κίνδυνο της νόσου του Πάρκινσον κατά 43%

 
Δείτε πως μπορείτε να μειώσετε τον κίνδυνο της νόσου του Πάρκινσον κατά 43%

Το Πάρκινσον είναι μια εκφυλιστική νόσος του νευρικού συστήματος που οδηγεί εξελικτικά σε σημαντικές διαταραχές της κίνησης. Ξεκινά να εκδηλώνεται σε πολλές περιπτώσεις με ένα ήπιο τρέμουλο στα χέρια ή με την ακαμψία και τη δυσκολία στη βάδιση.
Σύμφωνα με νέα μελέτη που δημοσιεύεται στην επιθεώρηση Brain, υπάρχει ένας απλός και ανέξοδος τρόπος να μειώσουμε σημαντικά τον κίνδυνο εκδήλωσης της συγκεκριμένης νόσου.
Οι ερευνητές ανέλυσαν στοιχεία που αφορούσαν σε 43.000 ενήλικες και κάλυπταν περίοδο 12 ετών. Διαπίστωσαν ότι η ήπια σωματική άσκηση για τουλάχιστον 6 ώρες την εβδομάδα μπορεί να συμβάλει στη μείωση του κινδύνου έως και κατά 43%.
Θα πρέπει να σημειωθεί πως ως «ήπια σωματική άσκηση» οι ερευνητές όριζαν κάθε μορφή δραστηριότητας, από τις δουλειές του σπιτιού έως μια βόλτα με το σκύλο ή το ανεβοκατέβασμα μιας σκάλας.
Επίσης, οι ερευνητές επισημαίνουν ότι όσοι κάνουν δουλειά γραφείου και δεν μπορούν να παραμένουν συνεχώς σε κίνηση μπορούν να επωφεληθούν εξίσου, αρκεί να συμπληρώνουν τις απαιτούμενες 6 ώρες άσκησης την εβδομάδα.
Ήταν ήδη γνωστό ότι η γυμναστική βοηθά στη διαχείριση των συμπτωμάτων του Πάρκινσον, καθώς διευκολύνει τη ροή του αίματος προς τον εγκέφαλο. Η νέα μελέτη κατέδειξε όμως ότι η άσκηση μπορεί να παίξει σημαντικό ρόλο και ως μέτρο πρόληψης.
Η ευεργετική επίδραση της γυμναστικής στην πρόληψη του Πάρκινσον
μπορεί πιθανώς να εξηγηθεί από την αύξηση που παρατηρείται σε μια πρωτεΐνη του εγκεφάλου (GDNF), η οποία προστατεύει τους νευρώνες και συμβάλλει στην ανάπτυξή τους.  

Πηγή