Έτοιμη η φωτιά στα Βαλκάνια από τους Αλβανούς των Σκοπίων


Παρουσιάζουμε ένα μέρος του σχεδίου που ετοιμάζουν εδώ και πολύ καιρό οι Aλβανοί για την δημιουργία τελικά της αποκαλούμενης Μεγάλης Αλβανίας. Η οποία περιλαμβάνει και ελληνικά εδάφη στις περιοχές της Πρέβεζας και της Θεσπρωτίας .

Στο πλαίσιο αυτό η αλβανόφωνη εφημερίδα των Σκοπίων lajmpress.com , δημοσιοποίησε ανακοίνωση των Aλβανών της Ιλλυρίδας , οι οποίοι διαθέτουν μάλιστα και επιτελείο , αλλά και φρουρά που διαφυλάττει τα δίκαια των Aλβανών, και ζητά την σύσταση του κράτους της Ιλυρίδας, στο δυτικό κομμάτι της ΠΓΔΜ.
Συγκεκριμένα η ανακοίνωση αναφέρει ότι « μην ξεχνάμε η Φρουρά της Δημοκρατίας της Ιλλυρίδας (GRI), ευρίσκεται στο στάδιο μετασχηματισμού σε Aλβανικό στρατό της Ιλλυρίδας (Ushi), αναφέρει με μια δήλωση που υπογράφεται από τον « διοικητή Shpat Dibrani».
«Σε μια συνεδρίαση του Γενικού Επιτελείου του Αλβανικού Στρατού της Ιλλυρίδας, με επικεφαλής τον διοικητή της , το Αρχηγείο παρακολούθησε όλους τους τομείς τους διοικητές, και τους ηγέτες της μονάδας των στρατιωτικών σχηματισμών, που ευρίσκονται υπό την διοίκηση του και , αποφασίστηκε να ενημερώσει δημοσίως :
Από 10/02/2015 λειτουργούν όλες οι στρατιωτικές μονάδες υπό τις διαταγές του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Ιλλυρίδας . Κύριο καθήκον είναι η απελευθέρωση των εδαφών, που έχουν καταληφθεί από τους σκοπιανούς. Όλες οι δραστηριότητες που διεξάγονται θα έχουν ως στόχο την υλοποίηση της απελευθέρωσης της Ιλλυρίδας . Ο Aλβανικός στρατός κάνει έκκληση σε όλους τους πολίτες της Ιλυρίδας , ανεξάρτητα από το κόμμα που ανήκουν εάν αγαπούν την ελευθερία, από κάθε πολιτική οντότητα, να ενωθούν με την ηγεσία του Γενικού Επιτελείου για την απελευθέρωση της Ιλυρρίδας.
Το επιτελείο του Aλβανικού στρατού στην ΠΓΔΜ , ανακοινώνει στην κυβέρνηση και τον Σκοπιανό λαό, ότι η δημιουργία της Ιλλυρίδας δεν είναι ενάντια στα γειτονικά κράτη, ούτε εναντίον του Σκοπιανού λαού, αλλά ούτε κατά του Σερβικού, του Ελληνικού, κ.λπ., αλλά δεν θα επιτρέψει την άγρια κατοχή του αλβανικού λαού κάτω από την σκοπιανή ηγεσία. Οι Αλβανοί στα Σκόπια θα ζουν από εδώ και στο εξής στην πολιτεία της Ιλλυρίδας .
Τα Σκόπια σαν ανεξάρτητο κράτος θα υπάρχουν μόνο εφόσον αναγνωρίσουν την Ιλλυρίδα.
Ο Αλβανικός στρατός καλεί την Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΝΑΤΟ και τις Ηνωμένες Πολιτείες να έρθουν επειγόντως σε επαφή με το Σκοπιανό κράτος, προκειμένου να ξεκινήσει η διαδικασία για την δημιουργία του κράτους εν κράτει της Ιλλυρίδας στα Σκόπια . Ο Αλβανικός στρατός Ushi θα «ξεκινήσει» την δημιουργία του κράτους αυτού την κατάλληλη στιγμή και το σωστό χρόνο», καταλήγει η προκήρυξη των Αλβανών.
Γενικό Επιτελείο του Αλβανικού Στρατού της Ιλλυρίδας

Σύμφωνα με παλαιότερο άρθρο μας στο pentapostagma.gr. μόλις πριν τέσσερις μήνες , εμφανίσθηκε προκήρυξη των Αλβανών, σε συνέδριο της Ιλλυρίδας, αναφέροντας ότι η «δημοκρατία» έχει στρατιωτική δύναμη με συμβατικά όπλα και εθνική φρουρά (Φρουρά της Δημοκρατίας της Ιλλυρίδας), ώστε να ανταποκρίνεται σε καταστάσεις και προκλήσεις εναντίον όλων εκείνων που θα παραβιάζουν τη δημοκρατική τάξη και θα απειλούν τον πληθυσμό της Δημοκρατίας της Ιλλυρίδας. Το κείμενο υπογράφονταν από τον διοικητή της Φρουράς της Δημοκρατίας της Ιλλυρίδας, Hamdi Ndrecaj-Panteri. Όπως λοιπόν γίνεται κατανοητό δεν πρόκειται για αποκριάτικο αστείο. Υπάρχει εν εξελίξει συγκεκριμένη διαδικασία αποσταθεροποίησης των Σκοπίων , και δημιουργία αλβανικού « μορφώματος», εντός της ΠΓΔΜ. Προφανώς ομιλούμε για την υλοποίηση του σχεδίου δημιουργίας της Μεγάλης Αλβανίας.
Σύμφωνα με τον ιστορικό του Μαυροβουνίου, Τζόργκε Μποροζάν: «Οι Αλβανοί λένε ότι είναι η μόνη χώρα στον κόσμο που περιβάλλεται αποκλειστικά από τον ίδιο τον λαό της , δηλαδή Αλβανούς του Κοσσυφοπεδίου- Μαυροβουνίου – Σκοπίων. «Το θέμα ανακινήθηκε πρώτη φορά από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, στηρίχθηκε από την Αυστροουγγαρία και αργότερα από τη φασιστική Ιταλία και το Γ΄ Ράιχ. Τις ημέρες μας το στηρίζει αναφανδόν η Άγκυρα, μιας και εξυπηρετεί τα σχέδια της για εξάπλωση.
Τα βαλκάνια ευρίσκονται στο επίκεντρο αντιπαράθεσης ΗΠΑ και Ρωσίας, αποτελώντας ένα ακόμη πεδίο σύγκρουσης των δύο υπερδυνάμεων. Πιθανόν η «σπίθα», η οποία κινδυνεύει να τινάξει τα Βαλκάνια στο αέρα, να αφορά ακριβώς την δημιουργία αυτού του συγκεκριμένου μορφώματος της Ιλλυρίδας στα Σκόπια. Ένα είναι το σίγουρο ότι «οι Αλβανοί δεν πρόκειται να καθίσουν με τα χέρια σταυρωμένα»……

ΠΗΓΗ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΓΝΩΣΗ


Όλες οι ανθρώπινες έννοιες είναι προβολές του ανθρώπινου πνεύματος γι’αυτό σε τελική ανάλυση πολλές φορές είναι απατηλές. Δεν βλέπουμε την πραγματικότητα , την αντιλαμβανόμαστε (όπως νομίζουμε εμείς πως είναι). Ο,τι βλέπουμε είναι μια ερμηνεία της πραγματικότητας, που βασίζεται σε υποκειμενικά, ελαττωματικά ή προκατειλημμένα παραδείγματα. Αυτό έχει επιπτώσεις όχι μόνο στο πώς καταλαβαίνουμε τον κόσμο, αλλά και πώς καταλαβαίνουμε τους ανθρώπους… Όταν κάποτε ρώτησαν τον Ηράκλειτο πώς γνωρίζει όσα γνωρίζει απάντησε: «ερεύνησα τον εαυτό μου»… O Σωκράτης, μέσω της μεθόδου διαλόγου που είχε αναπτύξει, εκμαίευε (εξ ου και Μαιευτική Μέθοδος) από τον συνομιλητή του την αλήθεια/γνώση που είχε μέσα του αλλά δεν γνώριζε. Ο άνθρωπος δε μπορει να αναζητά αυτό που δε γνωρίζει γιατί τότε δεν ξέρει τί να αναζητήσει αλλά ούτε αυτό που γνωρίζει μπορεί να αναζητά γιατί το ξέρει ήδη. Ο άνθρωπος τίποτε νέο δε μαθαίνει, παρά μόνο παίρνει συνείδηση των όσων ήδη γνωρίζει. Η γνώση (μάθηση) είναι ανάμνηση (ενθύμιση) , υπάρχει λοιπόν η ανάμνηση μέσα μας…

ΤΟΚΥΟ: ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ (VIDEO)

 

Η Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου είναι μια μορφή καπιταλισμού βασισμένη στο πάθος. Με αυτή τη φράση τα μέλη της Οργάνωσης Kakuhido, ή αλλιώς Επαναστατική Ένωση Ανδρών που οι Γυναίκες δε βρίσκουν Ελκυστικούς, δηλώνει ότι θα κάνει πορεία στο Τόκυο διαμαρτυρόμενη για τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου.

Η ομάδα δηλώνει ότι το δημόσιο φλερτ συνιστά τρομοκρατική πράξη και ότι η εποχή του ρομαντισμού έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί. Επίσης ζητά να απαλειφθεί ο εορτασμός από το ημερολόγιο πολιτισμικών γεγονότων. Η ομάδα αυτή, έχει δώσει στίγμα μισογυνισμού διοργανώνοντας στο παρελθόν πορεία με τίτλο «Εναντίον των νοικοκυρών που αποφασίζουν για το μέλλον της Ιαπωνίας» και περιλαμβάνει στα τσιτάτα της τη μαρξιστική ρητορική για οτιδήποτε έχει να κάνει με τον έρωτα.
«Η αιμοσταγής συνομωσία της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου, υποκινείται από του καπιταλιστές της βιομηχανίας σοκολάτας» υποστηρίζουν στην ανακοίνωσή τους.
Η οργάνωση δημιουργήθηκε το 2006 από τον Katsuhiro Furusawa, ο οποίος την έφτιαξε αφού διάβασε το Κομμουνιστικό Μανιφέστο. Είχε προηγηθεί ο χωρισμός του με τη φιλενάδα του η οποία τον παράτησε ρίχνοντάς τον σε βαθιά κατάθλιψη. Ο Furusawa, στις δημόσιες εμφανίσεις του φορά πάντα γυαλιά και μάσκα και πολεμά κάθε εκδήλωση ρομαντισμού και έρωτα.

πηγη

Γερμανικός Τύπος: Εκανε πίσω και ανακάλεσε ο Γ. Βαρουφάκης

«Μπορεί ο Βαρουφάκης να κατέχει τη θεωρία (των παιγνίων) στην πράξη όμως αυτό φαίνεται ελάχιστα. Η διευρυμένη ευρωπαϊκή του περιοδεία μετά τη νίκη του ΣΥΡΙΖΑ ήταν εκ του αποτελέσματος ένα μάθημα για το πώς δεν πρέπει να διαπραγματεύεται κανείς», τονίζει το Spiegel, που αναφέρεται στην διαπραγματευτική τακτική της κυβέρνησης Τσίπρα.

Όπως σημειώνει ο σχολιαστής, η απειλή Βαρουφάκη περί του τέλους της ευρωζώνης δεν φάνηκε να συγκινεί κανέναν συνομιλητή του στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, καθώς ακόμη και σε περίπτωση εξόδου της Ελλάδας από το ευρώ, ο φόβος περί κατάρρευσης της υπόλοιπης ευρωζώνης έχει μειωθεί σημαντικά.
Σύμφωνα με το Spiegel, «το σχέδιο ΣΥΡΙΖΑ δεν πρόκειται να αποδώσει, παρά τις όποιες εσπευσμένες συνεδριάσεις του Eurogroup. Η νέα ελληνική κυβέρνηση έχει εγκαταλείψει ήδη την αξίωση για κούρεμα ενώ σύντομα θα πρέπει να επιδείξει την ίδια ευελιξία στην υπόσχεση που έδωσε για το τέλος του πακέτου βοήθειας. Ούτε τις μεταρρυθμίσεις θα μπορέσει να τις ανακαλέσει ή να τις καταργήσει. Αυτό είναι καταρχήν κακό για την αξιοπιστία του ΣΥΡΙΖΑ.
Θα μπορούσε όμως να είναι καλό για την αξιοπιστία της Ευρώπης, σε περίπτωση που οι υπεύθυνοι σε Βρυξέλλες, Βερολίνο ή Παρίσι αξιοποιήσουν την ισχύ τους για μια πολιτική έναντι της Ελλάδας που δεν θα είναι στην κατηγορία του μαύρου-άσπρου. Η οργή των ανθρώπων που οδήγησαν στη νίκη του ΣΥΡΙΖΑ είναι φυσικά ρεαλιστική και δεν περιορίζεται μόνον στην Ελλάδα. Όλη η Ευρώπη χρειάζεται μια πολιτική για το μέλλον η οποία θα επικεντρώνει περισσότερο σε μεταρρυθμίσεις και στην ανάπτυξη παρά μόνον στις περικοπές – μια λιγότερο ταπεινωτική εποπτεία της τρόικα για την Ελλάδα θα ήταν ένα πρώτο βήμα.
Παράλληλα η στενή συνεργασία μεταξύ Βρυξελλών και ΣΥΡΙΖΑ προκειμένου να βάλουν επιτέλους οι πλούσιοι φοροφυγάδες το χέρι στην τσέπη και να περιοριστεί η διαφθορά θα μπορούσε να αποτελέσει πρότυπο και για άλλες χώρες με κακές κρατικές δομές αλλά και να αποδείξει ότι ακόμη και τα κινήματα διαμαρτυρίας μπορούν να πετύχουν πολύ περισσότερα με την υπόλοιπη Ευρώπη, μέσω της συνεργασίας παρά μέσω της ευθείας αντιπαράθεσης».

Τις τελευταίες εξελίξεις σχολιάζει και η Süddeutsche Zeitung του Μονάχου, η οποία σύμφωνα με τη Deutsche Welle, σημειώνει μεταξύ άλλων ότι επί της ουσίας δεν είναι αδύνατο να βρεθούν συμβιβαστικές φόρμουλες σε όλα τα ζητήματα που χωρίζουν στην παρούσα φάση Αθήνα και Βρυξέλλες. «Δεν θέλουν οι Έλληνες τη χρήση του όρου «πρόγραμμα βοήθειας; Δεν υπάρχει πρόβλημα. Μπορεί να αντικατασταθεί από το ‘νέα συμφωνία’. (…) Εάν οι έλληνες πολίτες δεν θέλουν να βλέπουν άλλο τους γραφειοκράτες της τρόικα, τότε οι συναντήσεις μπορούν να γίνονται στις Βρυξέλλες. Ή online.
Ή μπορεί να αλλάξει και η σύνθεση της τρόικα. Η επίτευξη συμβιβασμού λοιπόν δεν θα πρέπει να σκοντάψει λόγω έλλειψης εμπειρίας σε διαπραγματεύσεις. Μπορεί να αποτύχει όμως λόγω εθνικού ή κομματικού εγωισμού. Αυτό θα πρέπει να τελειώσει. Η Μέρκελ αντιλαμβάνεται ότι ενδεχόμενη έξοδος της Ελλάδας από το ευρώ θα είχε απρόβλεπτες συνέπειες. Η γνώση αυτή την οδήγησε άλλωστε και το 2012 στο να κρατήσει την Αθήνα εντός. Ως προς αυτό δεν έχει αλλάξει τίποτα. Ο Τσίπρας θα πρέπει να σταματήσει να παίζει τον έλληνα ήρωα. Η Ευρώπη δεν είναι μια διευρυμένη Ελλάδα, αλλά μια κοινότητα 28 κρατών με συμφέροντα και υποχρεώσεις. Απομένουν μόλις λίγες μέρες για να επιφέρει η ευρωπαϊκή συναίνεση ένα τέλος στο ελληνικό δράμα».

defencenet

Η μουσική που θεραπεύει

Oι θεραπευτικές ιδιότητες της μουσικής στον άνθρωπο
Ο Mozart ως μουσικό φάρμακο


Στiς 27 του Γενάρη του 1756, ένα κυριακάτικο βράδυ, γεννήθηκε ίσως η μεγαλύτερη μουσική ιδιοφυία όλων των εποχών, ο Wolfgang Amadeus Mozart. Η ιδιαιτερότητα του σε σχέση με άλλες μουσικές προσωπικότητες έχει ενδιαφέρον στο ότι η μουσική παιδεία δεν επέδρασε πάνω του με άλλο τρόπο παρά να βγάλει απλά στο φώς γνώσεις που ήταν χαραγμένες στο παιδί αυτό από τη γέννηση του. Στην ηλικία των πέντε ετών, σύμφωνα με αδιάψευστες μαρτυρίες των ιστορικών, τον συνέλαβε ένα βράδυ ο πατέρας του να κάθεται στο γραφείο του σπιτιού με μια πέννα στο χέρι τόσο απορροφημένος απο τη δουλειά του που δεν σήκωνε καν κεφάλι.

[Σ.Σ. πριν διαβάσεις το άρθρο πήγαινε στο βίντεο και άκου την μουσική διαβάζοντας]

Οταν τον πλησίασε ο πατέρας του είδε με κατάπληξη πώς είχε γεμίσει με νότες ένα ολόκληρο φύλλο χαρτιού μουσικής. Καθώς τα μικρά του δάχτυλα δεν ήξεραν να χρησιμοποιούν την πέννα με ευχέρεια, κάθε στιγμή άφηνε να πέφτουν μεγάλες σταγόνες μελανιού που τις καθάριζε με την άκρη του μανικιού του ενώ το πρόσωπο και τα ρούχα του είχαν μαυρίσει απο μελάνι.
Ο πατέρας του χωρίς να τον αποπάρει τον ρώτησε χαιδευτικά τι φτιάχνει στο χαρτί. Εκείνος του απάντησε σχεδόν αδιάφορα «γράφω ένα κονσέρτο πιάνο» χωρίς να σηκώσει τα μάτια απο το χαρτί. Ο πατέρας του Λεοπόλδος, μουσικός και ο ίδιος, και οι φίλοι του πήραν το χειρόγραφο και με έκφραση υπέρτατου θαυμασμού διαπίστωσαν ότι ο μικρός είχε γράψει το μουσικό θέμα και μέρος της ανάπτυξης ενός κονσέρτο.
Έτσι έδωσε τα πρώτα δείγματα της μουσικής του μεγαλοφυίας ο Mozart που στην εφηβική του ηλικία είχε συνθέσει ήδη ένα μεγάλο μέρος των έργων του. Το παιδί θαύμα μπορούσε να συνθέτει έργα γιά όλα τα όργανα με την ίδια ευχέρεια και ταχύτητα που ένας κοινός θνητός γράφει ένα γράμμα και μάλιστα χωρίς τη βοήθεια μουσικού οργάνου. Βεβαια η μοναδική αυτή ιδιοφυία δεν έζησε ποτέ σαν αληθινό παιδί αφου κάτω από την καθοδήγηση του πατέρα του και μαζί με την αδελφή του, που ήταν και εκείνη παιδί θαυμα, ταξίδευε ακατάπαυστα για να δίνει κονσέρτα σε όλη την Ευρώπη.
Πολλοί μουσικοί αλλά και ιστορικοί της μουσικής δεν σοκάρονται καθόλου απο την ιδέα ότι ο Mozart μπορεί να είχε εξαντλήσει το δημιουργικό του δυναμικό στην ηλικία των τριάντα πέντε χρόνων. Είχε ήδη προσφέρει τόσα πολλά σε κάθε μουσική έκφραση του καιρού του, που πιθανόν να προσέθετε ελάχιστα αν ζούσε πενήντα χρόνια ακόμη. Ο ίδιος είχε γράψει στα εικοσιένα του χρόνια σε κάποια από τις επιστολές του «να ζήσει κανείς μέχρι που να μήν μπορεί να προσφέρει τίποτε καινούργιο στη μουσική».
Το δημιουργικό του δυναμικό προσδιορίζεται σε 644 συνθέσεις που κάθε μία αντιπροσωπεύει πιθανά και μια νέα μουσική κατάκτηση στην επεξεργασία της μουσικής φόρμας όσο η εξέλιξη του συνθέτη προχωρούσε. Βέβαια οι εραστές της μουσικής την εποχή εκείνη δεν μπορούσαν να αφομοιώσουν αυτό το είδος μουσικής που ουσιαστικά έγινε αποδεκτό μετά απο εκατό και πλέον χρόνια.
Διακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του ο W.A. Mozart δεν θα μπορούσε να φανταστεί μια άλλη εφαρμογή του έργου του, στην σύγχρονη ιατρική επιστήμη. Σχετικά πρόσφατες επιστημονικά έρευνες (1995-2000) από τον νευροψυχολόγο Rauscherκαι τους συνεργάτες του έδειξαν ότι η ακρόαση της μουσικής του Mozart μπορεί να βελτιώνει τις ανώτερες γνωστικές λειτουργίες και την ικανότητα αντίληψης σπουδαστών κολλεγίου. Μας κάνει λοιπόν πιο έξυπνους η ακρόαση της μουσικής του Mozart;
Παραιτέρω έρευνες γύρω απο την θεραπευτική αξία της μουσικής του Mozart έγιναν επίσης σε ασθενείς με επιληψία και εκεί αποδείχθηκε οτι η ακρόαση μουσικής Mozart και μάλιστα μιας συγκεκριμένης σονάτας (Κ.448 σε ρε μείζονα για δύο πιάνα) μπορεί να μειώνει τον αριθμό και τη βαρύτητα των επιληπτικών κρίσεων σε ασθενείς ακόμη και σε επιληπτικό κώμα (σημειωτέον ότι και ο ερευνητής Rauscher είχε χρησιμοποιήσει την ίδια σονάτα).
Η μουσική του Mozart είναι απλή και μεγαλοφυής
Οι επιστήμονες που συμμετείχαν στην παραπάνω μελέτη (ομάδα HughesJR 1998) έδωσαν μιά πιθανή εξήγηση στο φαινόμενο δηλ. οτι η λεπτή αρχιτεκτονική υφή της μουσικής του παιδιού θαύματος μπορεί να αποκαθιστά την ρυθμική ηλεκτρική λειτουργία του εγκεφάλου που στην περίπτωση της επιληψίας παθαίνει ένα είδος ‘αρρυθμίας’. Η μουσική του Mozart είναι απλή αλλά και μεγαλοφυής, διαθέτει μελωδία αλλά και άκρως εγκεφαλική ανάπτυξη με τέτοιο όμως τρόπο δοσμένη ώστε να τρέφει μυαλό αλλά και ψυχή.
Έτσι χρησιμοποιείται κατεξοχήν στiς συνεδρίες μουσικοθεραπείας με στόχο την χαλάρωση (relaxation) και την αντιμετώπιση του ψυχοσωματικού stress, ιδιαίτερα τα αργά μέρη με ρυθμική αγωγή Adagio/Andante. Έχουν γραφτεί ήδη σήμερα σημαντικά βιβλία από διάσημους νευροεπιστήμονες οι οποίοι μελέτησαν την επίδραση της μουσικής του Mozartστον ανθρώπινο εγκέφαλο (βλ. Gordon Shaw PhD, Keeping Mozartin Mind, editions Elsevier)
Ο Wolfgang Amadeus Mozart πέθανε νέος, τριάντα πέντε χρόνων, από άγνωστη ασθένεια. Ο συνθέτης είχε προαισθανθεί το θάνατο του και τiς τελευταίες του στιγμές συνέθετε μία νεκρώσιμη ακολουθία, το γνωστό Ρέκβιεμ. Στiς 5 του Δεκέμβρη του 1791, μια παγωμένη χειμωνιάτικη νύχτα, ο ευλογημένος των Θεών συνθέτης αφήνει την τελευταία του πνοή. Την επομένη μια νεκροφόρα τρίτης κατηγορίας, σαν αυτές που προορίζονταν για τοyς απόρους, αφήνει τη σωρό αυτής της μεγαλοφυίας σε έναν ομαδικό τάφο. Εκει τον περίμεναν τα ανώνυμα κόκκαλα κοινών θνητών που όπως και εκείνος είχαν υποφέρει, αγωνισθεί και βρεί την τελική γαλήνη στο θάνατο.
Κοινή γαρ η τύχη των θνητών.
Ο Οδ. Ελύτης διατυπώνει μια ξεχωριστή άποψη για τη μουσική του Mozart η οποία όσο περνούν τα χρόνια ακούγεται όλο και πιό νέα, όλο και πιό φυσική. Για αυτό το λόγο έχει ίσως και την δυνατότητα να αποκαθιστά μέσα μας τη χαμένη αρμονία, με άλλα λόγια έχει τη δυνατότητα να θεραπεύει. Λέει λοιπόν ο Ελύτης για την μουσική του Mozart:
«Η μουσική του έχει το αυτοδύναμο ένος φυσικού πίδακα που μας θαμπώνει, κάνει τα πράγματα να κολυμπούν μισό μέτρο πάνω απο το έδαφος, σε μιά σωστή πλημμύρα φωτός, λαμπερές ψιχάλες ήχων που διασχίζουν λοξά το σκοτεινό μας παράθυρο»
Μουσική και Ψυχοσωματική Υγεία
Πριν από περίπου 200 χρόνια ο W.A. Mozart δεν είχε συνειδητοποιήσει πόσο προφητικός θα ήταν για το μέλλον της μουσικοθεραπείας όταν στην όπερα του ο Μαγικός Αυλός έβαζε μουσική στα λόγια του Tamino που θα χρησιμοποιούσε τη δύναμη του αυλού του για να απελευθερώσει την αγαπημένη του: Wie stark ist nicht dein Zauberton weil, holde flote, durch dein spielen selbst wilde tierre freude fulhen που σε απλή μετάφραση από τα Γερμανικά σημαίνει «Πόσο μεγάλη είναι η μαγική σου δύναμη φλάουτο μου! Ακόμη και τα άγρια θηρία φθάνουν γύρω με χαρά»
Ο συνθέτης του Μαγικού Αυλού αν ζούσε σήμερα δεν θα πίστευε στα μάτια του, αν διαπίστωνε τις εφαρμογές της μουσικής στην ιατρική επιστήμη στο κατώφλι του 21ου αιώνα.
Η θεραπευτική δράση της μουσικής έχει τις ιστορικές της ρίζες στην αρχαία ελληνική παράδοση αλλά και στις παραδόσεις άλλων μεγάλων λαών της Ανατολής. Πρώτοι οι Πυθαγόρειοι εξέτασαν τη σχέση μουσικών ήχων και αριθμών και διαπίστωσαν ότι οι αριθμοί που διέπουν την αρμονία ενός διατεταγμένου υλικού κόσμου παίζουν τον ίδιο ρόλο και στην τέχνη της μουσικής.
Στον Πυθαγόρα οφείλεται η ανακάλυψη των μαθηματικών αρχών που διέπουν τα βασικά μουσικά διαστήματα και η προέλευσή τους μέσω της διαίρεσης του μονόχορδου σε απλούς λόγους (1:2, το διάστημα ογδόης ή διαπασών, 2:3 της πέμπτης ή διαπέντε και 3:4 της τετάρτης ή διατεσσάρων). Είναι ενδιαφέρον ότι οι ίδιοι μαθηματικοί νόμοι που διέπουν τα μουσικά διαστήματα διέπουν και τις σωματομετρικές αναλογίες του ανθρώπινου σώματος αλλά και άλλες φυσικές κατασκευές όπως π.χ. ο κοχλίας, η κατασκευή των φύλλων, των φτερών της πεταλούδας και πλείστων άλλων φυσικών κατασκευών.
Υπάρχουν μαρτυρίες ότι η σχολή των Πυθαγορείων χρησιμοποιούσε μουσικούς ήχους για θεραπεία ασθενών με βάση το γεγονός ότι η αρμονία της μουσικής θα αποκαταστήσει τη διαταραγμένη ψυχοσωματική ισορροπία του ασθενούς. Σύμφωνα με απόσπασμα του Πυθαγορικού Θέωνα του Σμυρναίου,
«συμφωνία την μεγίστην έχει ισχύν, εν λόγω μεν ούσα αλήθεια, εν βίω δε ευδαιμονία, εν τη φύσει αρμονία»
Η αρμονία στους νόμους της λειτουργίας του σύμπαντος έχει βαθιές ρίζες στο αρχαίο πνεύμα, έτσι ώστε οι Έλληνες φαντάσθηκαν για την αστρονομία ειδικά μία μούσα (την Ουρανίαν) της οποίας οι νόμοι δεν διέφεραν από αυτούς που διέπουν την παραγωγή των μουσικών ήχων, διότι οι κινήσεις των αστέρων ρυθμίζονταν από τους ήχους της λύρας του Απόλλωνα. Η ιδιότητα της μουσικής να αποκαθιστά τη χαμένη αρμονία τονίζεται επίσης από τον Πλάτωνα στο έργο του Τίμαιος.
Μαρτυρίες περί της θεραπευτικής αξίας της μουσικής υπάρχουν βέβαια και στα Ομηρικά έπη π.χ. στην Οδύσσεια όπου το αίμα σταματά να τρέχει από τις πληγές του Οδυσσέα χάρη στο τραγούδι του Αυτόλυκου. Ακόμη, στην παράδοση των Ινδιάνων Winnebago-Lakota, οι σαμάνοι που αντλούσαν δύναμη από τα πνεύματα των αρκούδων είχαν τη δύναμη να θεραπεύουν πληγές με το τραγούδι τους.
Στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ότι η τρέλα του Βασιλέα Σαούλ θεραπεύθηκε σε μια μέρα χάρη στη δύναμη της άρπας του Δαυίδ.
Στις μέρες μας, για την πλειοψηφία των ακροατών, ο στόχος της μουσικής είναι περισσότερο η διασκέδαση όρος από το αρχαίο ρήμα διασκεδάννυμι που σημαίνει εκτρέπω τη συγκέντρωση. Εκείνος που διασκεδάζει προσπαθεί να μην συγκεντρώνεται, αλλά να αποκεντρώνεται δηλ. να ξεχνά. Η σημασία της διασκέδασης είναι εντελώς διαφορετική από τη σημασία της ψυχαγωγίας δηλ. της αγωγής της ψυχής., ενός όρου που πλησιάζει περισσότερο στην αρχαία σημασία και αξία της μουσικής.
Η έκφραση ‘αυτή η μουσική άγγιξε την καρδιά μου’ είναι ευρύτατα διαδεδομένη, αντίθετα ουδέποτε έχει ακουσθεί μια φράση του τύπου ‘αυτή η μουσική άγγιξε το μυαλό μου’ ή ‘αυτή η μουσική άγγιξε τον εγκέφαλό μου’. Στην πραγματικότητα η διαμάχη μεταξύ εγκεφάλου και καρδιάς όσον αφορά την αντίληψη των πραγμάτων, την αίσθηση θα λέγαμε ακριβέστερα, είναι πάρα πολύ παλιά. Υπεύθυνος για τη διάδοση της καρδιοκεντρικής θεωρίας δηλ. της άποψης που ορίζει την καρδιά ως έδρα των αισθήσεων, των παθών και της διανοίας είναι κυρίως ο Αριστοτέλης.
Οι απόψεις του Αριστοτέλη συμβαδίζουν όπως φαίνεται με τις απόψεις των αρχαίων Εβραίων και του Ομήρου. Αντίθετα ο Πλάτων και η ιατρική σχολή των Ιπποκρατικών διαμορφώνουν ξεκάθαρα την εγκεφαλοκεντρική άποψη που παραδέχεται ότι η έδρα της αίσθησης και της νόησης των όντων βρίσκεται στον εγκέφαλο . Με την μετέπειτα ανάπτυξη των νευροεπιστημών αποδείχθηκε αντικειμενικά, δηλ. με την παρατήρηση και το πείραμα, ότι η έδρα της αντίληψης βρίσκεται στον εγκέφαλο.
Όμως ενώ η καρδιοκεντρική – αριστοτελική άποψη αφού διαδόθηκε από την μεσαιωνική σχολαστική φιλοσοφία κατόρθωσε να επιζήσει ουσιαστικά μέχρι τον 18ο αιώνα, ο απόηχος της διατηρήθηκε στην μνήμη των απλών ανθρώπων μέχρι και τις μέρες μας. Μια απόδειξη αυτού του παμπάλαιου δυϊσμού που αφορά το κέντρο της νόησης και αίσθησης βρίσκεται στο έργο του W. Shakespeare, The Merchant of Venice (Ο Έμπορος της Βενετίας) στη δεύτερη σκηνή της τρίτης πράξης: Tell me where is my fancy bread, or in heart or in the head (μτφρ. Η επιθυμία πού φυτρώνει στην καρδιά ή στο νου;)
Τα πορίσματα πολύ σημαντικής έρευνας που γίνεται την τελευταία δεκαετία στο αντικείμενο εγκέφαλος-μουσική (music and brain) αποκαθιστούν μάλλον την ιερότητα και την θεραπευτική αξία της μουσικής αφού αποδεικνύουν αντικειμενικά την επίδραση της μουσικής στη λειτουργία του ανθρώπινου σώματος. Κατάλληλα επιλεγμένη μουσική μέσω της χαλάρωσης – δηλαδή της ελάττωσης του stress που επιτυγχάνει η μουσική – μπορεί να μειώνει τη συχνότητα της αναπνοής, τους καρδιακούς παλμούς και την αρτηριακή πίεση σε καρδιοπαθείς ασθενείς που νοσηλεύονται σε μονάδες εντατικής θεραπείας .
Ακόμη έχει αποδειχθεί ότι η μείωση αυτή τω καρδιακών παλμών και της αρτηριακής πίεσης σχετίζεται και με τη μείωση των επιπέδων ορμονών όπως η αδρεναλίνη, η κορτιζόλη και κορτικοτροπίνη (ACTH) οι οποίες κυκλοφορούν στο αίμα και η απότομη αύξηση των επιπέδων τους προκαλεί stress. Η μουσική δηλαδή επιτυγχάνει ανώδυνα και ακίνδυνα στόχους που οι καρδιολόγοι επιτυγχάνουν με τη βοήθεια φαρμακευτικών ουσιών.
Φαίνεται ότι η επίδραση της μουσικής – κυρίως μέσω του ρυθμού – εξασκείται μέσω επίδρασης σε ενστικτώδεις λειτουργίες που σχετίζονται με το οντολογικά αρχέγονο κομμάτι του ανθρώπινου εγκεφάλου. Νευροανατομικές παρατηρήσεις των Snell & Stratton έδειξαν ότι οι κοχλιακοί πυρήνες (cochlear nuclei), σημαντικός σταθμός στην διαδρομή του ακουστικού νεύρου το επίπεδο γέφυρας – εγκεφαλικού στελέχους (brain stem), γειτονεύουν με σημαντικούς πυρήνες που λειτουργούν αυτόνομα και αποτελούν τα κέντρα ρύθμισης αναπνοής και κυκλοφορίας (dorsal motor nucleus, vagal nucleus, nucleus ambiguous) .
Πιθανά ένα φαινόμενο συντονισμού δηλ. παράλληλης νευρικής διέγερσης γειτονικών νευρώνων θα εξηγούσε την αύξηση της συχνότητας της αναπνοής και του καρδιακού παλμού όταν ακούμε ένα γρήγορο μουσικό tempo και το αντίστροφο την περίπτωση ενός αργού tempo. Αυτή η πρωταρχική επίδραση της μουσικής, μέσω κυρίως του ρυθμού, συμβαίνει χωρίς τον έλεγχο της συνείδησης και αφορά όλος τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως φυλής και καταγωγής. Σε ένα δεύτερο επίπεδο η κατανόηση της διαδοχής των τόνων και της μουσικής αρχιτεκτονικής απαιτεί τη συμμετοχή υψηλής εξειδίκευσης ανωτέρων εγκεφαλικών κέντρων στο επίπεδο πλέον του εγκεφαλικού φλοιού (cortex), όπου εδώ η λειτουργία αυτή είναι συνειδητή (δηλ. στο σημείο αυτό χρησιμοποιείται η παιδεία που ο καθένας έχει αποκτήσει).
Με βάση την παραπάνω επιστημονική εξήγηση ευσταθεί και ο ενιαίος όρος «νοιώσε τον ρυθμό – feel the beat» που συχνά χρησιμοποιούμε μια και όλοι οι άνθρωποι μπορούν να νοιώσουν το ρυθμό. Αντίθετα δεν χρησιμοποιείται και δεν φάνηκε να έχει ενιαία ισχύ ο όρος νιώσε τη μελωδία γιατί λόγω της διαφορετικής κουλτούρας και παιδείας, διαφορετικών δηλ. συνειδητών εγγραφών στο επίπεδο του εγκεφαλικού φλοιού, η αντίληψη της μελωδικής – αρμονικής γραμμής διαφέρει από άτομο σε άτομο.
Σημαντική έρευνα που έγινε πρόσφατα στο νοσοκομείο Piedmont, Atlanta, USA απέδειξε ότι νεογέννητα – κυρίως πρόωρα – που εκτίθενται σε μουσική ακρόαση ειδικά επεξεργασμένων ενδομήτριων ήχων (womb sounds) και σε νανουρίσματα με την φωνή της μητέρας, κερδίζουν πολύ γρηγορότερα βάρος και εξέρχονται από τη μονάδα εντατικής θεραπείας νεογνών ταχύτερα σε σχέση με νεογνά που δεν έχουν εκτεθεί σε μουσική .
Ακόμη, αμερικανοί ερευνητές έδειξαν ότι η ακρόαση μιας σονάτας για πιάνο του W.A. Mozart (Κ.448) μπορεί να βελτιώνει την ικανότητα επίλυσης περίπλοκων μαθηματικών προβλημάτων από σπουδαστές κολεγίου . Η ίδια σονάτα επίσης χρησιμοποιήθηκε σαν φάρμακο για την καταστολή κρίσεων σε επιληπτικούς ασθενείς .
Αποκαλυπτική έρευνα που έγινε στο πανεπιστήμιο McGill στον Καναδά (τμήμα Cognitive Neuroscience που διευθύνεται από τον Dr. Zattore) απέδειξε ότι γλωσσικά και μουσικά ερεθίσματα έχουν διαφορετικό τρόπο νευρωνικής αγωγής στον ανθρώπινο εγκέφαλο, έτσι ώστε μετά από σοβαρά εγκεφαλικά επεισόδια πολλοί ασθενείς να διατηρούν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται μουσικούς ήχους και να τραγουδούν, ενώ έχουν χάσει τη ικανότητα να ομιλούν.

Αναφέρεται, στην ιστορία της ιατρικής, η περίπτωση του Ρώσου συνθέτη Shebalin (1901-1963) ο οποίος παρά το βαρύ εγκεφαλικό επεισόδιο που του στέρησε την ομιλία, εξακολουθούσε να αναλύει τα έργα των μαθητών του και να συνθέτει μουσική. Επίσης, ο γάλλος συνθέτης και οργανίστας Jean Langlais (1907 – 1991) ύστερα από βαρύτατο εγκεφαλικό επεισόδιο που του προκάλεσε απώλεια της ομιλίας, της ικανότητας γραφής και αναγνώρισης των λέξεων, μπορούσε ακόμη να διαβάζει νότες, να συνθέτει και να αυτοσχεδιάζει μουσική.
Πολλοί και διαφορετικοί ερευνητές έχουν αποδείξει ότι η έκθεση σε μουσική ακρόαση και συστηματική μουσική διδασκαλία που αρχίζει πριν από την ηλικία των 7 ετών μπορεί να προκαλέσει στον ανθρώπινο εγκέφαλο την ανάπτυξη περισσότερων διαφορετικών νευρωνικών οδών από εκείνες που σχετίζονται αποκλειστικά με το λόγο και τη γλώσσα. Αυτό θεωρητικά θα μπορούσε να αποβεί προστατευτικό στην περίπτωση που το συγκεκριμένο άτομο στο μέλλον θα υποστεί ένα αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο .
Σε αυτή την περίπτωση ο εγκέφαλος θα κατορθώσει πιθανά να εξασφαλίσει επικοινωνία μέσω των «μουσικών νευρωνικών οδών» εφόσον καταστραφούν κάποιες οδοί που σχετίζονται με το λόγο και τη γλώσσα. Όλες αυτές οι σύγχρονες ερευνητικές μελέτες που εντοπίζονται στη σχέση εγκέφαλος-μουσική έχουν χρησιμοποιήσει για την ανατομική αλλά και την λειτουργική απεικόνιση την μαγνητική τομογραφία εγκεφάλου (magnetic resonance imaging – MRI) και την πλέον σύγχρονη τομογραφία ποζιτρονίου (positron tomography – PET SCAN).
Πλείστες εφαρμογές βρίσκει η μουσικοθεραπεία σαν συμπληρωμένη μορφή θεραπευτικής αγωγής είτε με τη μορφή παθητικής μουσικοθεραπείας – ακρόασης (receptive music therapy & music medicine) είτε με τη μορφή της ενεργού μουσικοθεραπείας ή μουσικο-ψυχοθεραπείας (active music therapy) η οποία απαιτεί τη παρουσία ενός ειδικά εκπαιδευμένου μουσικοθεραπευτή που συνδυάζει προχωρημένες γνώσεις μουσικής με ειδική εκπαίδευση στην ψυχολογία. Μια κλασσική ένδειξη ενεργού μουσικοθεραπείας αποτελεί για παράδειγμα το αυτιστικό παιδί και εκεί χρησιμοποιείται σαν μουσικοθεραπευτική μέθοδος ο αυτοσχεδιασμός.
Η μουσικοθεραπεία ενδείκνυται γενικά στην ανακούφιση κάθε είδους πόνου αλλά και σαν μέσο αγχόλυσης, αντιμετώπισης του ψυχοσωματικού stress και ενίσχυσης του ανοσοβιολογικού μας συστήματος. Η πρώτη μουσικοθεραπευτική κίνηση αρχίζει σε αμερικάνικα νοσοκομεία μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου, όπου και φάνηκε ότι η μουσική βοηθούσε στην ταχύτερη ανάρρωση βετεράνων στρατιωτών. Σήμερα η μουσικοθεραπεία εφαρμόζεται σχεδόν σε κάθε ίδρυμα, κυριότερα στην Αμερική και στην Ευρώπη, το οποίο φροντίζει άτομα με ειδικές ανάγκες όπως νοσοκομεία, σχολεία, κέντρα επανένταξης και αποκατάστασης ασθενών, κέντρα υγείας και ανακουφιστικής θεραπείας.
Πρόσφατα, στο Ωνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο, μελετήθηκε προοπτικά η επίδραση μιας ειδικά επιλεγμένης μουσικής σε μεγάλη ομάδα καρδιοπαθών κατά τη φάση της νοσηλείας τους ακόμη και στο επίπεδο της μονάδος εντατικής θεραπείας. Όλοι οι ασθενείς εκτέθηκαν σε 30 λεπτά διαστήματα μουσικής ακρόασης μίγματος διαφόρων ηχοχρωμάτων και πριν και μετά την ακρόαση έδωσαν απαντήσεις σε ψυχομετρικό ερωτηματολόγιο που περιλάμβανε υποκειμενική βαθμολόγηση σε κλίμακες οπτικής αναλογίας που σχετίζονται με την αντίληψη του stress.
Η συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών συμφώνησε ότι η μουσική σε νοσοκομειακούς χώρους που περιλαμβάνουν και τη στεφανιαία εντατική μονάδα μειώνει σημαντικά την αίσθηση του stress. Η έκθεση των ασθενών σε μουσική πριν και κατά τη διάρκεια διαγνωστικών δοκιμασιών, όπως π.χ. η δοκιμασία κόπωσης, σχετίζεται αντικειμενικά με χαμηλότερη καρδιακή συχνότητα έναρξης της δοκιμασίας και επίσης με ταχύτερους ρυθμούς πτώσης της καρδιακής και αρτηριακής πίεσης κατά την ανάνηψη .
Μουσική λοιπόν, για να προστατέψουμε τη σωματική μας υγεία αλλά και την εύρυθμη λειτουργία του εγκεφάλου μας, όπως με την σωματική άσκηση και την υγιεινή διατροφή ελαττώνουμε την πιθανότητα να πάθουμε καρδιαγγειακά επεισόδια. Αυτό είναι ένα σημαντικό μήνυμα σε μια εποχή που τα πανεπιστήμια περιορίζουν τα χρήματα που διαθέτουν γενικότερα στις ανθρωπιστικές επιστήμες και τις τέχνες. Αντίθετα αυξάνονται οι σπατάλες για την διασκέδαση και τον χώρο της show biz δηλ. έναν κόσμο που προάγει την λήθη και τη διαφυγή από την πραγματικότητα.

Η παιδεία της έντεχνης αλλά και της παραδοσιακής μουσικής έρχεται σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με την παιδεία σε τεχνοκρατικές ειδικότητες (βλ. οικονομικά και πληροφορική). Το αρχαίο ιδεώδες που απαιτούσε την συμμετοχή της μουσικής στον κορμό της παιδείας δικαιώνεται στον 21ο αιώνα με βάση τα ευρήματα της επιστήμης της γνωστικής νευροψυχολογίας (cognitive science), βλ. το QUADRIVIUM της παιδείας των ρωμαίων που συνίσταται σε Αριθμητική, Γεωμετρία, Αστρονομία και Μουσική.
Ο Πλάτων με βάση τα πορίσματα της σύγχρονης έρευνας που προαναφέραμε αποδεικνύεται προφήτης αφού στον Τίμαιο – το επιστημονικότερο ίσως έργο του – καθορίζει με ακριβή και λεπτό τρόπο την ουσία και το νόημα της μουσικής: Η μουσική αρμονίας μας έχει δοθεί από τους θεούς όχι με στόχο την αλόγιστη ηδονή αλλά με σκοπό να επιβάλλουμε τάξη στις ταραγμένες κινήσεις της ψυχής μας και να τις κάνουμε να μοιάζουν στο θείο πρότυπο.
***
@Αθανάσιος Δρίτσας: καρδιολόγος, Ωνάσειο καρδιοχειρουργικό κέντρο, συνθέτης και συγγραφέας
* διάλεξη του Θανάση Δρίτσα με θέμα «Μουσική και Ψυχοσωματική Υγεία» πραγματοποιήθηκε στην Ύδρα, στα πλαίσια της ημερίδας «Αισθητηριακή Επικοινωνία, Σωματική Άσκηση και η συμβολή τους στη διατήρηση της υγείας» στις 2 Ιουνίου 2001.
*Επίσης στις 10 Απριλίου 2002 δόθηκε από τον συγγραφέα του άρθρου διάλεξη στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών με θέμα «Oι θεραπευτικές ιδιότητες της μουσικής στον άνθρωπο» την οποία ακολούθησε συναυλία που περιέλαβε και το μουσικό του έργο «Εικόνες για έγχορδα & φλάουτο».

ΠΗΓΗ

Αρχαιοελληνική Αστρολογία-υποθέσεις και Γεωδαισία

 

Γράφει ο Karl-Heinz Ottinger
Οι Αρχαίοι Έλληνες είναι πασιφανές πως είχαν έντονη γνώση της αστρολογικής επιρροής επάνω στον χώρο και στον χρόνο. Σαφέστατα με πολύ πιο πλούσιες γνώσεις από ότι εμείς μερικές χιλιάδες χρόνια μετά. Έτσι, βλέποντας οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν βρει γεωδαιτικά τόπους-πόλεις που αντιστοιχούσαν σε αντίστοιχα ζώδια. Έτσι με επίκεντρο τους Δελφούς (ας μην ξεχνάμε τον ονόμαζαν και ως ομφαλός του κόσμου) ιδρύσαν πόλεις με αστρολογικές επιρροές με επίκεντρο όμως τους Δελφούς. Η ίδρυση αυτών των πόλεων έγιναν αριστερόστροφα

ΚΡΙΟΣ: Η Κεφαλληνία αντιστοιχεί στο ζώδιο του Κριού. Ισχυρό μυκηναϊκό και πελασγικό κέντρο. Η πόλη της Καρνη εχει, βάσει πολλών μαρτυριών, πολλά ευρήματα νομισμάτων με έναν Καρνειο (Κριό)

ΤΑΥΡΟΣ : Στο ζώδιο του Ταύρου ήταν γεωθετημένη η περιοχή της Ηλείας και ιδίως η περιοχή της Κυλλήνης. Η Ταυροκεντρικη λατρεία της Ήρας οπου συμβολιζόταν με τον ταύρο ήταν χαρακτηριστική. Εξ ου και η Βοωπις Ήρα όπου ήταν η πιο διαδεδομένη λατρεία στην περιοχή της Ολύμπιας. Πολλά νομίσματα των κλασσικών ετών της περιοχής της Ηλείας φέρουν την κεφαλη της Ήρας. Αξίζει δε να σημειωθεί πως τα τρία ιερά (**Ολυμπία, Αργος και Σάμος) είναι κτισμένα στον ίδιο παράλληλο

ΔΙΔΥΜΟΙ: Η Σπαρτή ανήκε στους Δίδυμους ελέω των Διόσκουρων υιών του Λακεδαίμονα Βασιλιά Τυνδαρεα. Η αποστολή των Διόσκουρων (Κάστορα & Πολυδεύκη) ήταν να απελευθερώσουν την ξαδέρφη τους Ελένη από την Αθήνα και έρχεται εδώ να τονίσει την αντιπαράθεση των Διδύμων (*Σπάρτη) και της Παρθένου (*Αθήνας) (έχουμε οψη τετραγώνου με βάση την κλασική αστρολογία)

ΚΑΡΚΙΝΟΣ : Το ζώδιο του Καρκίνου γεωδαιτικά σχετίζεται με την περιοχή του Γυθείου αλλά και του νησιού των Κυθήρων. Κυβερνήτης του ζωδίου είναι η Σελήνη όπου οι Αρχαίοι την συνεδεαν με την Ελένη. Η Σελήνη (**Ελένη κατά τους Πυθαγόρειους) στην Παρθένο (**γεωδαιτικα Αθήνα) δίνει την ικανότητα της Φιλοσοφίας, της μετρημένης σκέψης αλλα και της στρατηγικής. Άλλωστε και η επιβίβαση της Ελένης (Σελήνης) έγινε από την περιοχή του Γυθείου μια περιοχή όπου ανήκει στο ζώδιο του Καρκίνου. Ακόμα και σήμερα η περιοχή του Γυθείου (σημερινή Μάνη) είναι περιοχή έντονα μητριαρχική και με έντονα στοιχεία φιλοπατρίας (Καρκίνος = Μάνα., πατρίδα)

ΛΕΩΝ: Εδώ σχετίζεται με την περιοχή της Αργολίδας και δη της Ερμιόνης. Ο άξονας Λέοντος-Υδροχόου σχετίζεται με την Κρητο-Αιγυπτιακη σχέση αρμονίας και κατεύθυνση μιας και ο άξονας αυτός ω ς προέκταση περνά επάνω το Όρος Ιδης της Κρήτης και την Αίγυπτο. Η περιοχή ήταν υπό την προστασία της Ήρας όπου σύμβολο της ήταν ο λύκος. Κατά την εποχή εκείνη ο λύκος ήταν σύμβολο φωτός. Σε εκείνη την περιοχή υπάρχουν αρκετά νομίσματα με κεφαλη λύκου όπου εκπορεύονται ακτίνες από το κεφάλι του και αυτό δείχνει και την Λεωνταρίσια -Ηλιακή προέλευση του

ΠΑΡΘΕΝΟΣ: Το ζώδιο της Παρθένου λαμβάνει έντονα στοιχεία στις περιοχές της Αθήνας, της Δήλου και του Αθωνος. Στην Αθήνα ειχαμε ένα πολιτισμό που άκμασε βάσει σχεδίου όπου τα πάντα λειτουργούσαν βάσει κανόνων

ΖΥΓΟΣ : υπό την αιγίδα του Ζυγού βρίσκεται η περιοχή της Θήβας και το ιερό του είναι στο Πτοιον. Αυτό κείται επάνω σε μια νοητή γραμμή που «συνδέει» τους Δελφούς με της Σαρδεις της Λυδίας. Όσο απέχει το Πτοιον ανατολικά τόσο απέχει η Σμύρνη στα δυτικά από τις Σάρδεις. Στα δυο μέρη της πλάστιγγας είναι η Μικρή και η Μεγάλη Άρκτος αντίστοιχα. Στην Θήβα έχουμε και τον γάμο (**κατά της Αρχαιοελληνική παράδοση) του Κάδμου (Ταύρος) με την Αρμονία (**Ζυγος). Η Αρμονία ήταν θεότητα κόρη της παράνομης συνένωσης Άρεως και Αφροδίτης (Η Αφροδίτη είχε σύζυγο τον Ήφαιστο) και ήταν για την Θήβα (Επταπυλη όπως αναφέρει και ο Αισχύλος στην τραγωδία του Επτά επί Θήβας συμβολίζει και το έβδομο ζωδιο κατά σειρά όπου είναι ο Ζυγός) ότι η Αθηνά για την Αθήνα

ΣΚΟΡΠΙΟΣ: Γεωδαιτικά το ζώδιο του Σκορπιού εχει η πόλη της Χαλκίδος ως το αντιδιαμετρικο σημείο της Ολυμπίας. Βεβαίως εδώ συμβολίζεται υπο μορφή αετού οπου κρατά ένα φίδι στα νύχια του και δείχνει την θετική εκδήλωση του Σκορπισιου ενστίκτου διότι ο αετός συμβολίζει την υψηλή εξέλιξη ( αετός +πέταγμα) δια μέσω της σοφίας (**το φίδι που κρατά στα νύχια του. Κατά την Αρχαίο ελληνική αντίληψη το φίδι είναι το ζώο της Σοφίας.

ΤΟΞΟΤΗΣ: Η γεωδαιτική περιοχή του Τοξότη είναι η περιοχή του Πηλίου όπου είχε κρησφύγετο ο Κένταυρος Χείρων (όπου είναι και η πραγματική απεικόνιση του Τοξότη).Ήδη στην κορυφή του Πηλίου υπάρχει ένα σπήλαιο με την ονομασία Χειρωνιο Αντρο. Οι Κένταυροι (κεντω+ταυρος) δεινού πως δεν είναι αποκομμένοι από την Απολλώνια σκέψη μιας και ήταν άριστοι στην Μουσική και στην Μαντεία. Έτσι δεν είναι καθόλου τυχαίο ως μύθος του Ερμή που έκλεψε τα βόδια του Απόλλωνα. Σε νομίσματα της ύστερης αρχαιότητας της περιοχής της Μαγνησίας εμφανίζεται ο Χείρωνας να βασταει βουκέντρα (** είναι όργανο που κρατούσε ο ζευγολάτης για να καθαρίζει το αλέτρι ή για να το έχει ως καμουτσί για τα βόδια). Δεν είναι τυχαίο πως εκεί σπούδασε ο Αχιλλέας

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ: Η γεωδαιτική αντιστοιχία ήταν στην περιοχή των Τεμπών μιας και εντάσσονται σε ένα γενικότερο Κρόνιο περιβάλλον .Επίσης ο Όλυμπος αν και κατοικία του Δια ουσιαστικά ήταν ένα Κρόνιο περιβάλλον. Στην περιοχή Αίγες (Έδεσσα) έχουμε ένα επίσης Κρόνιο περιβάλλον και αρκετά νομίσματα της τότε εποχής φέρουν αίγες (το σύμβολο του Αιγόκερω)

ΥΔΡΟΧΟΟΣ: Η γεωδαιτική αντιστοιχία είναι στην περιοχή μεταξυ Δωδώνης, Βορείου τμήματος της Κέρκυρας και Αχερουσίας. Είναι ουσιαστικά η ένωση ενός μαντείου (Δωδωνης) με την είσοδο του Κάτω Κόσμου. Η Αχερουσία περιοχή του Αχέροντα ποταμου σύμφωνα με την παράδοση είχε θεϊκή καταγωγή. Προκάλεσε όμως την οργή του Δία, δίνοντας στους Τιτάνες νερό να ξεδιψάσουν (η πανανθρώπινη και αλτρουιστική φύση του Υδροχοου)κατά την Τιτανομαχία. Έτσι ο Δίας τον καταδίκασε να μείνει αιώνια κάτω από τη γη και μαύρισε και πίκρανε τα νερά του. Ο Αχέροντας ήταν το ποτάμι που έπρεπε να διασχίσουν οι ψυχές ξεκινώντας για το βασίλειο του Πλούτωνα. Ο ποταμός στη διαδρομή του μέσα από μια έκταση πολύ ανώμαλη (η εκκεντρικότητα του Υδροχόου), εξαφανίζεται εδώ κι εκεί μέσα σε βαθιές αβύσσους και ξαναβγαίνει στην επιφάνεια πιο πέρα, φτάνοντας κοντά στις εκβολές του, κοντά στην αρχαία πόλη Εφύρα, όπου σχηματίζει τέλμα με βαριές αναθυμιάσεις. Εκεί λέει η λαϊκή παράδοση βρισκόταν μια είσοδος του υποχθονίου κόσμου. (Το σύνορο του Άνω Κόσμου με τον Κάτω Κόσμο) Στο σημείο αυτό δημιουργήθηκε το Νεκρομαντείο του Αχέροντα, ένας τόπος λατρείας των θεών του κάτω κόσμου, αλλά κι ένας τόπος, όπου οι ζωντανοί μπορούσαν να επικοινωνήσουν με τους νεκρούς.

ΙΧΘΕΙΣ : Οι Ιχθείς εάν και δεν είχαν ιδιαίτερη σημασία συμβολιζόντουσαν γεωδαιτικα από την ευρύτερη περιοχή του μαντείου της Δωδώνης. Ας μην ξεχνάμε πως οι Ιχθείς είναι το ζώδιο της νοητικής υπερβατικότητας . Το μαντείο στην αρχή ήταν υπαίθριο, με μια βελανιδιά (ιερή φηγός), που γύρω είχε έναν περίβολο από χάλκινους λέβητες πάνω σε τρίποδες οι οποίοι με τους ήχους που έκαναν όταν χτυπούσαν μεταξύ τους αλλά και σε συνδυασμό με το θρόισμα των φύλλων του δέντρου και άλλους ήχους (περιστέρια, πηγή κτλ.) έδιναν τους χρησμούς, τούς οποίους ερμήνευαν οι ιερείς. Οι ιερείς δεν έπλεναν ποτέ τα πόδια τους (εξοριζοντας τελειως δηλαδη της Ποσειδωνιες ιδιοτητες των Ιχθυων) και σέρνονταν στο χώμα για να έχουν επαφή με τη γη.
Στις ρίζες της βελανιδιάς, στην αρχή πιστευόταν ότι κατοικούσε η Γαία αλλά με το Δωδεκάθεο αντικαταστάθηκε από το Δία και τη γυναίκα του Διώνη. Λεγόταν και Νάιος Δίας από το αρχαιοελληνικό «ναίω»=κατοικώ, γι’ αυτό και οι αγώνες που διεξάγονταν προς τιμή του κάθε 4 χρόνια στο κοντινό στάδιο λέγονταν Νάια.
Στο τέλος του 5ου αιώνα χτίστηκε ένας μικρός ναός, όπου φυλάγονταν τα αφιερώματα των προσκυνητών. Οι προσκυνητές έδιναν την ερώτησή τους γραμμένη σε ένα έλασμα (φύλλο μαλακού μετάλλου – μολύβδου), αλλά η απάντηση συνήθως τους δίνονταν προφορικά. Στα μέσα του 4ου αι. π.Χ., ο περίβολος με τους λέβητες αντικαταστάθηκε από έναν πιο ευρύχωρο χαμηλό πέτρινο περίβολο. Εφόσον εκεί κατοικούσε ο Δίας και το σύνολο έμοιαζε με σπίτι, ο χώρος ονομάστηκε Ιερά οικία. (Δίας έξαρση στον 4ο οίκο-Καρκίνος = οικία , οι ρίζες)

Άλλα όμως Αρχαίο- ζωδιακά περίεργα που ίσως να μην είναι συμπτώσεις:
Αθηνά VS Ποσειδώνα———————————
Γνωρίζαμε την κόντρα μεταξύ Άρη και Αθηνάς αλλά στην σημερινή εποχή αδιαφορούμε ή εθελοτυφλούμε για την «κόντρα» μεταξύ Αθηνάς (λογική και Σοφία) και Ποσειδώνα (ουτοπία-τρελα και φοβίες).

Αν θεωρήσουμε πως ούτε η Αθήνα αλλά ούτε και ο Ποσειδώνας υπήρξαν και τα δούμε ως αρχέτυπα θα καταλάβουμε πως οι μεγάλοι Ήρωες (Οδυσσέας, Περσέας κλπ) εξετελεσαν το σκοπό τους, εκπλήρωσαν το κάρμα τους λογω του ότι η Αθηνά (Σοφία –λογική) είχε πρυτανεύσει.
Ο Ποσειδώνας είναι η ανασφάλεια, το λάθος και η μη πραγματικότητα. Αρκεί να αναλογιστείτε τα «παιδιά» του κατά την Ελληνική Μυθολογία
Α) Ανταίος: Μυθικός γίγαντας, γιος του θεού Ποσειδώνα και της Γης και βασιλιάς της Λιβύης. Σύμφωνα με την παράδοση ο Ανταίος προκαλούσε όποιον περνούσε από τη χώρα του να παλέψουν και πάντα νικούσε, όντας αήττητος από την επαφή του με τη Γη. Τη δύναμη αυτή του Ανταίου αντιμετώπισε ο Ηρακλής και τον νίκησε σηκώνοντάς τον από το έδαφος. Ο μύθος δηλώνει αφενός τη δύναμη του ριζωμένου στην πατρίδα ανθρώπου και αφετέρου την πάλη του γηγενούς στοιχείου του ευρύτερου ελληνικού χώρου με τους Δωριείς αποίκους.
Β) Ο γνωστός από την Οδύσσεια (ι 187-555) Κύκλωπας, γιος του θεού Ποσειδώνα και της Νύμφης Θοώσης, κόρης του Φόρκυς. Σύμφωνα με την Οδύσσεια ο Πολύφημος κατοικούσε μέσα σε ένα σπήλαιο στο νησί Θρινακία και ζούσε από τα πρόβατά του, αλλά ήταν φοβερός γίγαντας και ο αγριότερος από τους Κύκλωπες. Αιχμαλώτισε στη σπηλιά του τον Οδυσσέα και τους συντρόφους του, τους οποίους άρχισε να τρώει τον ένα μετά τον άλλο, 6 συνολικά ώσπου ο Οδυσσέας τον τύφλωσε με ένα πυρωμένο παλούκι και δεν μπόρεσε να ανακαλύψει ψαχουλεύοντας αυτόν και τους συντρόφους του που απέμειναν, οι οποίοι απέδρασαν κρεμασμένοι από τις κοιλιές των (επίσης γιγάντιων) προβάτων του. Την τύφλωση του γιου του εκδικήθηκε ο Ποσειδώνας πολλαπλά με τις τρικυμίες που επεφύλαξε στον Οδυσσέα και τους άνδρες του κατά τις επόμενες περιπλανήσεις τους.
Γ) ΒΟΥΣΙΡΙΣ, παῖς Ποσειδῶνος καὶ Ἀνίππης τῆς Νείλου, τοὺς παριόντας ὑπούλῳ φιλοξενίᾳ κατέθυε· μετῆλθε δ´ αὐτὸν ἡ τῶν τετελευτηκότων νέμεσις· Ἡρακλῆς γὰρ ἐπιτεθεὶς τῷ ῥοπάλῳ διεχρήσατο·

Η θεά Αθηνά συνοδεύει τις ηρωϊκές ψυχές (Ηρακλή, Θησέα, Περσέα, Βελλεροφόντη, Οδυσσέα κ. ά.), που δίδουν την καθημερινή μάχη της ζωής στον πλανήτη μας, με επίγνωση του νόμου της ανταποδοτικής δικαιοσύνης. Και εμείς, καθ’ ομοίωσίν των, είμεθα ηρωϊκές ψυχές, όταν προσπαθούμε να απαλλαγούμε από τα τέρατα της ψυχής μας και να αυτοθεραπευθούμε με την βοήθεια της λογικής/Αθηνάς.

Πώς όμως θα δοθή η μάχη αυτή, κατά των ψυχικών ασθενειών, γιά να καταστεί αυτοθεραπεία (περίπτωση Ηρακλέους, Περσέως, Οδυσσέως) και να μή καταλήξει σε αυτοκαταστροφή (περίπτωση Βελλεροφόντου);

Η θεά Αθηνά γεννάται πάνοπλος. Η πανοπλία της – το κράνος, η ασπίς και το ακόντιο – αφ’ ενός την προστατεύει και αφ’ ετέρου την καθιστά άκρως επιθετική, διότι στον Ομηρικό της Ύμνο περιγράφονται τα εξής τρομερά γεγονότα, τα οποία έπονται της γεννήσεώς της :

«…. η θεά Αθηνά με πανοπλία, χρυσή, πολεμική, με βία ξεπηδά από την κεφαλή του πατέρα της Διός, σείοντας το οξύ της ακόντιο. και τότε φρικτά τραντάζεται ο ψηλός Όλυμπος απ’ την οργή της γλαυκομάτας και η γή τριγύρω βουΐζει τρομερά και ο πόντος γίνεται κατακόκκινος και ξεχύνεται ταραγμένος αιφνίδια, καθώς ακόμη και ο γιός του Υπερίονα, ο ήλιος, σταματά τους γοργόποδους ίππους. Η τρομερή αναταραχή σταματά μόνον όταν η γλαυκομάτα πετά τα όπλα της τα θεϊκά και τότε χαίρεται ο πολύνοος Ζεύς».

Ως λέγει ο Όμηρος:

«….γήθησε δέ μητίετα Ζεύς».

Από την πρώτη στιγμή της εμφανίσεώς της Αθηνάς στον υλικό κόσμο τονίζεται η τρομερή της οργή, καθώς εξέρχεται από την κεφαλή του πατέρα της, του Διός/νού. (Αναφερθήτε στό τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ, Θεοί, Σύμβολα και Αρχέτυπα των Ελλήνων, γιά τις λεπτομέρεις των νοητικών διεργασιών, οι οποίες προηγούνται της γεννήσεως της).

Γιά να καταστή άξια η διάνοια να φορέσει την ολόχρυση πανοπλία της Αθηνάς και να προξενήσει το πανικό στά ορατά στοιχεία της φύσεως (γή, πόντο, αέρα/Όλυμπο, πύρ/ήλιο με τους «ωκύποδας ίππους», με τα γρήγορα άλογα), είναι απαραίτητο ο νούς του έμφρονος και ελλόγου όντος να κατέχη συνολικά όλες τις προηγηθείσες ιδιότητες θεαινών και τέκνων του Διός.

Γνωρίζομε από τον Ησίοδο («Θεογονία» στ. 886 – 943), ότι η μητέρα της Αθηνάς, η θεά Μήτις, είναι η πρώτη νόμιμη σύζυγος του Διός/νού. Αυτή συλλαμβάνει και κυοφορεί την Αθηνά. Η κυοφορία όμως δέν καταλήγει σε τοκετό, εάν προηγουμένως δέν γεννηθούν από οκτώ άλλες θεές, νομίμους συζύγους, είκοσι έξ θεία τέκνα.

Σύζυγοι και τέκνα του Διός/νού είναι οι θείες ιδιότητες, οι οποίες συγκροτούν την έννοια της σοφίας και βασίζονται σε διαφορετικές αρμοδιότητες της δικαιοσύνης. Όλες πρέπει να τις έχη αφομοιώσει η διάνοιά πρίν εξοπλισθή και κάνη την εμφάνισή της στό φυσικό σύμπαν. Η δράση της θεάς Αθηνάς είναι απολύτως μυστηριακή γιά τους απαίδευτους, διαυγεστάτη όμως και ευκρινής γιά τους επαΐοντες του κύκλου των εννέα συζύγων και είκοσι επτά τέκνων του Διός.
32 = 9, οι σύζυγοι και 33 = 27, τα τέκνα
έχουν άθροισμα 32 + 33 = 62 ή 9 + 27 = 36.

Οι αριθμοί δέν αφήνουν αμφιβολίες γιά την ίδια πάντα αριθμοσοφική γνώση των προγόνων μας, την συσχετισμένη με την πανταχού παρούσα ισχύ της Τετρακτύος, του αριθμού 36, εν συνδυασμώ μετά του Ζωδιακού Κύκλου των 36 δεκανών (10ο κεφάλαιο του βιβλίου ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ, Θεοί, Σύμβολα, Αρχέτυπα των Ελλήνων).

Η μητέρα της Αθηνάς είναι η Μήτις/φρόνησις, η πρώτη και πλέον απαραίτητος ιδιότης, βάσις γιά την εφαρμογήν της δικαιοσύνης από τον νού/Δία. Συνεπώς ο λόγος, που ο Ζεύς καταπίνει την πρώτη του σύζυγο είναι η αλληγορική έκφρασις της αφομοιώσεως της φρονήσεως, η οποία απαιτεί μακρά περίοδο κυοφορίας. Κατά το διάστημα αυτό προστίθενται οι απαραίτητες άλλες ιδιότητες/σύζυγοι/τέκνα μέχρι την ολοκλήρωση της κυοφορίας και γέννηση της Αθηνάς/σοφίας, όχι πλέον από την μητέρα της, φρόνηση, αλλά από τον πατέρα της νού.

Μέ την πρώτη εμφάνιση της Αθηνάς/σοφίας στό φυσικό πεδίο, το σύμπαν φθάνει σε παροξυσμό αναταραχής, εξ αιτίας της τρομερής της οργής, κατά τον Όμηρο. Ποιός είναι ο λόγος της οργής της Αθηνάς/σοφίας;

Ο νούς του ελλόγου όντος, το οποίον συνέλαβε μέσω της φρονήσεως και εκυοφόρησε τα τριάντα έξ βήματα της δικαιοσύνης, φθάνει την στιγμή της γεννήσεως εις την συνειδητοποίησι της μεγάλης γνώσεως. «Εξαίφνης», με το κτύπημα της σφύρας του Ηφαίστου/φάους ηλίου/φυσικού φωτός στην κεφαλή του Διός/νού, ο νούς του θνητού, καθ’ ομοίωσίν του Διός, «βλέπει» και νοεί, ως η Αθηνά, τα τεκταινόμενα των ομοίων του θνητών. Αντιλαμβανόμενος την ασυδοσίαν και την εγωπάθειά των φλογίζεται τότε ο νούς του ελλόγου όντος και εξοργίζεται. Διότι αντιλαμβάνεται την επερχόμενη καταστροφή του φυσικού σύμπαντος, που το φιλοξενεί και οφείλει να λάβη μέτρα αμυντικά (κράνος και ασπίδα), καθώς και όπλο επιθετικό (ακόντιο) γιά να επιβιώση.

Η πρώτη αξίωσις του έμφρονος και ελλόγου όντος είναι το δικαίωμά του στην υγεία, την ψυχοσωματική και την ψυχονοητική. Αυτή σήμερα απειλείται και ως μονάς/άτομο και ως σύνολο/ανθρωπότης. Δέν εξαιρούνται δέ ούτε τα βασίλεια των ζώων, λόγω της χρήσεως των μεταλλαγμένων τροφών και των φυτών, λόγω των φυτοφαρμάκων και όχι μόνον.

Η οργή της Αθηνάς είναι η οργή της διανοίας μας, όταν «εξαίφνης» αντιλαμβανόμεθα την άμεσο επερχομένη καταστροφή. Είναι η υπόδειξίς της, ότι μόνον με την χρήση της πανοπλίας της θα σώσωμε, τόσο την υγεία μας, όσο και την υγεία του πλανήτου μας από τον όλεθρο των σεισμών και των καταποντισμών, εξ αιτίας της αφροσύνης, των ελλείψεων και των υπερβολών των κρατούντων…..

Η πανοπλία της Αθηνάς έχει τάς εξής προληπτικάς ιδιότητας κατά των ασθενειών:

Τό κράνος προστατεύει την διάνοια από την εξωτερική φαντασίωση και τους υποβολιμιαίους, ασύστατους φόβους, αλλά και ταυτοχρόνως απαιτεί την επαγρύπνησή μας, διότι η θεά σπανίως εμφανίζεται άνευ κράνους. Συμβουλεύει να μή το εγκαταλείπωμε ποτέ, ώστε να μή βυθισθούμε στον ύπνο της αδιαφορίας, της προσωπικής ευμάρειας και του εφησυχασμού. Με κράνος στην κεφαλή, ο ύπνος είναι αδύνατος.

Η ασπίς θωρακίζει το συναισθηματικό μας είναι, ώστε να μή αποδεχόμεθα εκφοβισμούς πάσης φύσεως και πλανώμενα τα σπλάχνα μας (π λ ά ν α τα
σ π λ ά χ – ν α) να απορρυθμίζωνται από το συμ – π α θ η – τικό και το παρα – συμ – π α θ η – τικό μας σύστημα, το συμ + π ά σ χ ο ν με την ψυχήν μας. Οι φοβίες/π ά θ η ταράζουν τους βιολογικούς μας κύκλους, προξενώντας φυσικές ασθένειες στό σώμα μας και έχουν την αιτία τους στον ασταθή συναισθηματικό μας κόσμο, στά ποσειδώνεια τέρατα του συναισθηματικού μας βίου.

Τό ακόντιο, «…. σείσασ’ οξύν άκοντα». Η διάνοιά μας σείει το οξύ ακόντιο, εναντίον εκείνων, που επιβουλεύονται την υγεία μας, τόσο την σωματική, όσον και την ψυχονοητική. Δηλώνομε, διά του ακοντίου της Αθηνάς, ότι δέν θα επιτρέψωμε την παραπλάνησή μας και είμεθα έτοιμοι διά πόλεμο μέχρις εσχάτων.

«Τό ακόντιο, ο ά κ ω ν ήτο είδος ακοντίου, βραχύτερον και ελαφρότερον δόρατος ή έγχους και εχρησίμευε ιδία εις αθλητικά παιχνίδια ή εις το κυνήγιον».

«Τό ά κ ο ς ήτο ιαματικό ή θεραπευτικό μέσον, γιατρικό».

Η αυτή ρίζα α κ – , του ά κ – ο ν τ ο ς και του ά κ – ε ο ς, μπορεί αφ’ ενός να τραυματίση και να προξενήση τον πόνο και τον θάνατο, αλλά και ταυτοχρόνως να θεραπεύση. Η Ελληνική Γλώσσα, διά της ομοιοπαθητικής, δηλώνει τα εξής με το α κ ό ν τ ι ο της Αθηνάς:

Μέ αυτό το επιθετικό όπλο, το α κ ό ν τ ι ο, εμφανίζεται γιά πρώτη φορά στην διάνοιά μας, η δυνατότης να φονεύσωμε το τέρας των παθών μας, αλλά και με το ά κ ο ς/γιατρικό να αυτοθεραπευθούμε διά της σοφίας της, που είναι η σοφία του όφεως. Ο όφις είναι το κατ’ εξοχήν σύμβολον επί του αγάλματός της, της Παρθένου Αθηνάς, του φιλοτεχνηθέντος υπό του Φειδίου εντός του Παρθενώνος εις τον Ιερόν Βράχον της Ακροπόλεως.
Σ Ο Φ Ι Α = Ο Φ Ι Σ + Α (θηνάς)

Τά δέ σύμβολα του Απόλλωνος, το τόξο και η λύρα, είναι το μέν τόξο το όπλο με το οποίο θα σκοπεύσωμε με ακρίβεια τα πάθη/τέρατα της ψυχής, (τήν δράκαινα Πυθώ), και να τα φονεύσωμε, η δέ επτάχορδη λύρα είναι το θείο όργανο με το οποίο θα επουλώσωμε τις πληγές μας, εναρμονίζοντας τους επτά χιτώνες μας με τις επτά χορδές της.

Τά αρχαία μας σύμβολα, καθώς και οι αντίστοιχες παραινέσεις μπορούν να υποδείξουν στον ικέτη του Απόλλωνος και της Αθηνάς, των δύο Παιωνίων θεών, τον τρόπο της αυτοθεραπείας από τα τέρατα, τα πάθη της ψυχής μας.

Τό παρόν μικρό άρθρο συνδέει το δεύτερο βιβλίο της σειράς «ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ – Θεοί, Σύμβολα και Αρχέτυπα των Ελλήνων» με το τρίτο «ΑΡΡΗΤΟΙ ΛΟΓΟΙ, Κένταυροι, Αμαζόνες, Μέδουσα, τα της ψυχής πάθη, εις τον ναόν του Ασκληπιού της Επιδαύρου».

Ερμης –Πλουτωνας
Στη ραψωδία κ´ της «Οδύσσειας», όπου περιγράφεται η περιπέτεια του Οδυσσέα και η μεταμόρφωση των συντρόφων του σε χοίρους στο νησί της Κίρκης, υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις, ότι ο Όμηρος μεταφέρει πληροφορίες, από τις οποίες προκύπτει, ότι υπήρχε γνώση της γενετικής από πανάρχαιες ακόμα εποχές. Συγκεκριμένα:

• Το όνομα Κίρκη δεν είναι κάποιο τυχαίο, αλλά τα γράμματα που το αποτελούν συναντώνται και στη λέξη Κηρύκειο (*1).

• Το όνομα του γιού της Κίρκης και του Οδυσσέα είναι Τηλέγονος [τήλε (= από μακρυά) και γόνος]. (σπερματεγχυση;;;;)

• Όταν ο Όμηρος περιγράφει κάποιο πρόσωπο, συνήθως εκτός από το όνομα χρησιμοποιεί κι ένα η περισσότερα επίθετα, που το προσδιορίζουν καλύτερα. Τα επίθετα που χρησιμοποιεί για την Κίρκη είναι: πολυφάρμακος (κ 276), πότνια (σεβαστή: κ 549), καλλιπλοκάμοιος (κ 220) και εϋπλόκαμος (κ 136 και λ 8). Το πολυφάρμακος και το πότνια μπορούν εύκολα να εξηγηθούν, γιατί, όπως αναφέρει ο ποιητής, ήταν θεά (αδελφή του Αιήτη, κόρη του Ήλιου και της κόρης του Ωκεανού Περσηίδας ή κατ’ άλλους της Εκάτης). Για να επιμένει όμως ο Όμηρος, που πάντα ακριβολογεί, σε τρία σημεία μάλιστα στην περιγραφή, ότι η Κίρκη είχε καλούς πλοκάμους, πρέπει να είναι πολύ σημαντικό, κι ασφαλώς δεν πρέπει να αναφέρεται στην κόμμωσή της.

• Το αντίδοτο στον Οδυσσέα δεν το έδωσε η θεά Αθηνά, που πάντα τον προστάτευε, αλλά ο -κάτοχος του κηρυκείου- Ερμής.

• Η Κίρκη είχε τέσσερις θεραπαινίδες («αμφιπόλους»: κ 348-349), όσες και οι βάσεις του DNA. (*2)

• Ο αριθμός των τεσσάρων θεραπαινίδων θα μπορούσε να θεωρηθεί τυχαίος, αλλά ο Όμηρος μας δίνει έντεχνα κι άλλον έναν εκπληκτικό αριθμό, ο οποίος δεν φαίνεται να είναι τυχαίος. Όταν οι σύντροφοι του Οδυσσέα πήγαν στο ανάκτορο της Κίρκης, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Στην μία αρχηγός ήταν ο Ευρύλοχος και στην άλλη ο Οδυσσέας. Μαζί του ο κάθε αρχηγός πήρε 22 άνδρες (κ 203-209). Ο Όμηρος μας περιγράφει λοιπόν δύο ομάδες των 22, κι αν προσθέσουμε και τους αρχηγούς, προκύπτουν δύο ομάδες των 23. Σας θυμίζει τίποτε αυτός ο αριθμός; Είναι ο αριθμός των χρωμοσωμάτων στον πυρήνα των ανθρωπίνων κυττάρων!

Αυτός είναι ο τρόπος, με τον οποίο έχουν διασωθεί πληροφορίες πανάρχαιας επιστημονικής γνώσης δια μέσου των χιλιετιών με την βοήθεια της Μυθολογίας. Ασφαλώς δεν ήταν δυνατόν σε κανέναν άνθρωπο τόσα χρόνια να σκεφθεί, γιατί επισημαίνει ο Όμηρος τον αριθμό των 2 × 23. Μόνο τώρα μετά την αποκωδικοποίηση του DNA, και με σοβαρή κι επισταμένη μελέτη των κειμένων μπορούν να εξαχθούν τέτοια συμπεράσματα.

————————–

(*1) Αν παρατηρήσουμε το κηρύκειο του Ερμή (δίχως να είναι καθ’ αυτό θεός της Ιατρικής, επιστατούσε στην υγεία των ανθρώπων και στην ανάγκη τούς πρόσφερνε αποτελεσματική συνδρομή κατά των ασθενειών) θα δούμε το πλέξιμο των δυο φιδιών γύρω από την ράβδο που μοιάζει με το σχήμα του DNA. Η ομοιότητά του κηρυκείου του Ερμή με το έμβλημα του Ασκληπιού είχε ως αποτέλεσμα την υιοθέτηση του κηρύκειου ως συμβόλου των γιατρών και της Ιατρικής Επιστήμης γενικότερα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Ιερή Γεωγραφία της Ελλάδας- Νικόλαος Λίτσας
Τα άγνωστα μεγαλουργήματα των Αρχαίων Ελλήνων- Θεοφάνης Μανίας
Ιστοσελίδες:
http://ellinon-pnevma.blogspot.com/
http://www.promitheasblog.com


astrolabor

Ο άφθαρτος "Συμπαντικός Νους"

Η επιστήμη της φυσικής και δη της κβαντικής, διαμέσου των σύγχρονων τεχνολογιών και των ανώτερων μαθηματικών έχει εισάγει έννοιες όπως η πλάνη των αισθήσεων , η ανυπαρξία της ύλης και του χρόνου , η συλλογική συνειδητότητα , η ολότητα των πάντων και πολλές άλλες που ο μέσος άνθρωπος είναι σχεδόν αδύνατο να κατανοήσει, πόσο μάλλον να τις αφομοιώσει στον τόσο σκληρά δομημένο τρόπο σκέψης του. Κι όμως, για τους επιστήμονες, αυτές οι έννοιες φαίνονται τόσο αληθινές….

Η αρμονία της λειτουργίας της φύσης και του κόσμου και η αρμονία των νόμων που διέπουν την κατασκευή και λειτουργία όλων των όντων, εξαρτώνται από ορισμένες μαθηματικές σχέσεις. Η ψυχή έχει θεία καταγωγή, προέρχεται δηλαδή από μία συμπαντική ψυχή και επομένως είναι αθάνατη.

Η Πυθαγόρεια σύλληψη της Συμπαντικής ψυχής αποτελεί την αρχική κοσμοθεωρία ότι η ύλη του κόσμου είναι πνευματοποιημένη και υπάγεται σ’ ένα ψυχικό σύνολο που δηλώνει την Συμπαντική θεότητα.

Ο «Συμπαντικός Νους» (η συλλογική πνευματικότητα , παγκόσμια συνειδητότητα ή όπως αλλιώς λέγεται σήμερα) δηλαδή η ολότητα όλων των ενεργειών και σκέψεων(?) είναι αυτή που δημιουργεί την πραγματικότητα γύρω μας με τον ίδιο τρόπο που η κβαντική φυσική μας λέει πως ο παρατηρητής επιλέγει μέσα από έναν ωκεανό πιθανοτήτων την πραγματικότητά του κατά την ίδια την στιγμή της παρατήρησης δηλαδή κατά την ίδια την δράση της σκέψης.

Αν δούμε τα πιστεύω των μεγάλων αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων συνδυάζοντάς τα με τη σύγχρονη επιστημονική σκέψη (και δείτε και εδώ) θα διαπιστώσουμε πως η «κινητική αρχή» δεν άρχισε ποτέ, είναι νόμος που υπάρχει από πάντα και έχει σαν ουσία της την καθαρή ενέργεια. Αυτή η «αρχή» είναι εντελώς άυλη, απόλυτα καθαρή, ολοτελής και πλήρης στον έλεγχο της λειτουργίας του παντός. Αυτή είναι το απόλυτο Πνεύμα που ορίζει την ιδιότητα του Θεού.

Τι είναι όμως αυτή η αιώνια ενέργεια της «κινητικής αρχής»; Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, είναι η καθαρή νόησις του εαυτού της. Ο Συμπαντικός «Νους» καταλαβαίνει τον εαυτό του, όταν η Θεότητα «στοχάζεται τον εαυτό της». Είναι «Νόησις Νοήσεως». Ο Θεός μόνον το θείον μπορεί να σκέφτεται, μόνον δηλαδή τον Εαυτό του. Ο κόσμος μόνον από το θείον προέρχεται και στο θείον ανήκει.
Και αφού ο άνθρωπος σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι το μόνο Ον που συμμετέχει στο πνεύμα της δημιουργίας άρα μπορούμε να ισχυριστούμε ότι όταν ο άνθρωπός θα συνειδητοποιήσει την ενιαία ύπαρξη του συμπαντικού νου τότε μόνο θα έχει συλλάβει και την έννοια του Θεού.

Ο Αναξαγόρας είναι ο πρώτος στοχαστής στην ιστορία του κόσμου που διαχώρησε την ύλη από το πνεύμα, ανάμεσα στο έμψυχο και το άψυχο και που διαπίστωσε ότι ο κοσμικός «Νους» συμπεριλαμβάνει το σύνολο των νόμων που εκδηλώνουν την δραστηριότητα του Θεού.
Για τον Αναξαγόρα η λέξις Κόσμος στην εσωτερική της σημασία σημαίνει «τάξη μέσα στο κοσμικό σύστημα». Δημιουργός της τάξης είναι το Θεϊκό πνεύμα. Αυτό ισχύει για ολόκληρο το Σύμπαν.

Το Σωκρατικόν «δαιμόνιον» είναι η φωνή του Θεού που λειτουργεί μέσα μας, αντίλαλος της φωνής που πρυτανεύει στο Σύμπαν και καθορίζει την λειτουργία όλων των πραγμάτων του κόσμου. Με τον τρόπο αυτό ο Σωκράτης ενώνει σε μία κοινή ουσία τον άνθρωπο, το Σύμπαν και τον Θεό!
Η ματιά του κορυφαίου στοχαστή της ανθρωπότητας ανιχνεύει τα άστρα, οραματίζεται το σύνολο του κόσμου κι έχει μέσα του την βαθιά πεποίθηση ότι μέσα στο «κοσμικό γίγνεσθαι» και μέσα στην «ανθρώπινη μοίρα» δεσπόζει μία ανώτερη Διάνοια που είναι αποτύπωμά της δική μας Διάνοιας.

Ο Δημόκριτος και ο Λεύκιππος όρισαν ότι τα άτομα είναι τα έσχατα μόρια ύλης που δεν επιδέχονται τομές (άτμητα) ή αυξομειώσεις, είναι αγέννητα, άφθαρτα, αναλλοίωτα και αδιαίρετα, πλήρη και τέλεια, συμπαγή, ενιαία και απλά, ενώ είναι αριθμητικά άπειρα, απέραντα ποικιλόμορφα σε σχήμα και κινούνται αδιάκοπα στο κενό. Δηλαδή με σημερινή ορολογία, οι Λεύκιππος και Δημόκριτος εισήγαγαν μια «αρχή διατηρήσεως» της ενέργειας του ατόμου

O Πλάτων πίστευε ότι όλα τα φαινόμενα του κόσμου είναι απατηλά και αυτό που αντιλαμβάνονται τα ανθρώπινα όργανα είναι όλα ψευδαισθήσεις. Μέσα από την Αρετή ο Πλάτων ανακαλύπτει τον άυλο κόσμο, αυτό το ονομάζει Ιδέα και γίνεται θεμελιωτής της Ιδεοκρατίας. Η ερμηνεία της ύλης του ορατού κόσμου για τον Πλάτωνα είναι μία πλάνη.
Η ψυχή έχει θεία καταγωγή, είναι συγγενική με τις Ιδέες αλλά μόνον αυτή από όλα τα πράγματα του κόσμου μοιάζει με τις Ιδέες. Γνωρίζοντας η ψυχή του θείου γίνεται και η ίδια θεία και ομοιώνεται με τον ίδιο τον Θεό. Η Διαλεκτική είναι η βασίλισσα των επιστημών και ο μοναδικός δρόμος για την αληθινή Γνώση.

Βλέπουμε λοιπόν πως οι αρχαίοι μιλούσανε ξεκάθαρα για τον έναν και μοναδικό δημιουργό θεό που όμως δεν είναι ένας απόμακρος τιμωρός αλλά βρίσκεται μέσα μας, στην γαλήνη της ψυχής, στην Αρετή, και στην συνειδητοποίηση της ισότητας των πάντων και της ολότητας της ύπαρξή μας.

Επίσης ο Ζήνων λέει : “Αν ο χώρος είναι κάτι, τότε που βρίσκεται;
Αν ο χώρος ανήκει στο «είναι» που θα μπορούσε να «είναι»; Αλλά αν το «είναι» ολόκληρο είναι μέσα στο χώρο, τότε θα πρέπει ο χώρος να βρίσκεται μέσα σε έναν άλλο χώρο κι ο άλλος χώρος σ’ έναν άλλο χώρο, πράγμα που είναι αδύνατον. Γι’αυτό, δεν υπάρχει χώρος”
Γι’αυτό, δεν υπάρχει χώρος, λοιπόν! Η κατάργηση της έννοιας του χώρου και του χρόνου και οι συνθήκες ορίου της κινητικής αρχής όπως τα συνέλαβε ο Ζήνων, απασχολούν σήμερα πολλούς κοσμολόγους και θεολόγους και αποτελούν τεκμήρια για επιστημονικές αναζητήσεις που αφορούν στην αρχή της Δημιουργίας του Σύμπαντος και την έννοια του Θεού ως Δημιουργού.

Όλα τα παραπάνω βέβαια αποδεικνύονται πλέον στις μέρες μας με την σύγχρονη φυσική και τη κβαντική μηχανική.

Η σύγχρονη φυσική, με βάση την θεωρία της σχετικότητας, τα ανώτερα μαθηματικά και τη κβαντική θεωρία που προέκυψε από αυτά, αποδεικνύουν ότι το πραγματικό σύμπαν δεν είναι αυτό που αντιλαμβάνονται οι ανθρώπινες αισθήσεις αλλά αυτό που μας λέμε τα μαθηματικά και τα πειράματα στα εργαστήρια. Και οι ανθρώπινες αισθήσεις δεν το αντιλαμβάνονται όπως είναι γιατί είναι ελαττωματικές. Οι σημερινοί καθηγητές θεωρητικής φυσικής δεν διστάζουν να δηλώσουν επανειλημμένα ότι στην μοναδική συμπαντική αλήθεια ο χρόνος και χώρος όπως τα βιώνουμε δεν υπάρχουν… Είναι ψευδαισθήσεις του ανθρώπινου νου και των ανθρώπινων αισθήσεων.

Το ότι πολλοί κβαντικοί έχουν παρατηρήσει πως π.χ. το ηλεκτρόνιο κάποιες φορές παίρνει τη μορφή κύματος και τις άλλες μορφή σωματιδίου ανάλογα αν το παρατηρείς ή όχι δείχνει πως έχει συνείδηση..αυτά τα πειράματα τελικά μας αποδεικνύουν ότι το matrix δεν απέχει πολύ από την πραγματικότητα..τα πάντα γύρω μας «αναπτύσσονται» βάση κάποιου κώδικα..βάση κάποιου προγραμματισμού..

Αυτό που αντιλαμβανόμαστε σαν πυκνή και αδιαπέραστη ύλη είναι στην πραγματικότητα κενό – μεγάλα πεδία (σύννεφα) ηλεκτρονίων- με ελάχιστη ύλη ή συμπαγή ενέργεια στο κέντρο τους. Ζούμε σε ένα σύμπαν δημιουργημένο από «αντικείμενα» που είναι στην πραγματικότητα 99% κενό.
Τελικά η ύλη όπως την γνωρίζουμε είναι μια κατασκευή των ανθρωπίνων αισθήσεων.

Έχουμε συμφωνήσει σε αυτό το πείραμα, δηλ. στην υλοποίηση, μάθηση και εξέλιξη και συμφωνούμε να βιώσουμε την «ύλη» μας σαν στέρεη παρόλο που είναι 99.99 % κενή. Σε άλλα μέρη του σύμπαντος τα άτομα είναι λιγότερα κενά – όπως κοντά σε μια μαύρη τρύπα όπου υπολογίζουν ότι ένα κυβικό εκατοστό ύλης θα ζυγίσει 10.000.000.000 κιλά

Έτσι ο ανθρώπινος νους δημιουργεί την ψευδαίσθηση της στέρεης ύλης και των ξεχωριστών αντικείμενων με το σκοπό να δημιουργήσει ένα πλαίσιο για την εξέλιξη του μέσα από τις ψευδαισθήσεις αυτές.

Φαίνεται τελικά ότι σαν ψυχές στην εξέλιξη μας, έχουμε συμφωνήσει να δημιουργήσουμε αυτό το υλικό τρισδιάστατο πλαίσιο στο οποίο ζούμε και ονομάζουμε πραγματικότητα όμως αυτή η πραγματικότητα είναι απλώς μια από πολλές πιθανές διαμορφώσεις της οικουμενικής ενέργειας ή της απεριόριστης άμορφης ενέργειας του χωροχρονικού συνεχούς.

Τίποτα στο Σύμπαν δεν καταλήγει στο μηδέν και τίποτα δεν αρχίζει από το μηδέν. Το Όν είναι χωρίς αρχή, χωρίς τέλος, και ποιοτικά αναλλοίωτο.

Αυτό που οι άνθρωποι λένε ζωή και θάνατο, δεν είναι παρά ο διαχωρισμός των στοιχείων της ύλης, που από την φύση τους είναι άφθαρτα.

«Ο παρατηρητής επηρεάζει το παρατηρούμενο γύρω του, με αποτέλεσμα η φύση να μας εμποδίζει να δούμε όλες τις πιθανές πραγματικότητες και να μας αφήνει μόνο με τη «φτωχή» δική μας. Αυτό που βλέπουμε κάθε φορά ως πραγματικότητα είναι το κομμάτι που μας επιτρέπουν οι προκαταλήψεις, οι ιδέες και οι εμπειρίες μας. Αυτές φωτίζουν τον γύρω μας κόσμο και εμείς βλέπουμε μόνο τη σκιά που δημιουργείται από πίσω.»
W. Heisenberg

Μειώστε τη χοληστερίνη φυσικά με αυτό το απλό ρόφημα που φτιάχνεται από μόλις 2 συστατικά!

Αυτό το ελαφρύ ρόφημα συνιστάται ιδιαίτερα σε άτομα που έχουν αυξημένα επίπεδα χοληστερόλης και τριγλυκεριδίων. Πριν ξεκινήσετε την εφαρμογή οποιασδήποτε θεραπείας, προσπαθήστε να λύσετε ή τουλάχιστον να διευκολύνετε το πρόβλημά σας με την εισαγωγή ορισμένων αλλαγών στη διατροφή σας.

Αν αγωνίζεστε ενάντια στα αυξημένα επίπεδα χοληστερόλης , σας προτείνουμε να δοκιμάσετε αυτό το ελαφρύ ρόφημα που γίνεται από μερικά απλά και εύκολα διαθέσιμα συστατικά. Για να κάνετε αυτό το ποτό θα πρέπει να έχετε έξι λεμόνια και τέσσερα κοτσάνια σέλινο.

Εργαστηριακές μελέτες μελέτες έχουν δείξει ότι το φθαλικό βουτυλο, μια χημική ένωση που βρίσκεται στο σέλινο , μπορεί να μειώσει την LDL, ή κακή χοληστερόλη.

Σύμφωνα με τους ερευνητές στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, με την κατανάλωση δύο κοτσανιών σέλινου την ημέρα, μπορείτε να μειώσετε τα επίπεδα της χοληστερόλης έως και επτά φορές.

Το σέλινο διεγείρει επίσης την έκκριση των χολικών οξέων η οποία εξαλείφει τη χοληστερόλη από το σώμα.

Τα λεμόνια είναι το πιο δημοφιλές φρούτο. Προστατεύουν ενάντια σε ένα ευρύ φάσμα ασθενειών, που είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι τα θεωρούν ως μια υπερ-τροφή.

Πάντα αγοράζετε τα λεμόνια που δεν έχουν υποστεί χημική επεξεργασία, και αν δεν μπορείτε να βρείτε τέτοια λεμόνια, φροντίστε να τα καθαρίσετε πολύ καλά.

Συνταγή:

  • Κόψτε τα λεμόνια σε κομμάτια, και να θυμάστε, χρησιμοποιήστε ολόκληρα λεμόνια, καθώς η φλούδα είναι πλούσια σε ευεργετικά θρεπτικά συστατικά.
  • Ξεφλουδίστε και τεμαχίστε το σέλινο. Προσθέστε το στα κομμάτια λεμονιού και ρίχτε τα σε ένα λίτρο νερό.
  • Το μείγμα αφήνεται για 24 ώρες, και το στραγγίζετε χρησιμοποιώντας γάζα.
  • Κρατήστε το υγρό στο ψυγείο σας και να πίνετε περίπου 50 ml πριν από κάθε γεύμα.

healthyfoodhouse

Αν είσαι άνθρωπος του νησιού και θέλεις να μετακομίσεις τότε αυτό είναι το ιδανικό μέρος για εσένα!

Αυτό το μέρος λέγεται 1.000 νησιά κι όταν δεις τι βρίσκεται πάνω σε αυτά θα θέλεις σίγουρα να μετακομίσεις εκεί!

Αν είσαι άνθρωπος του νησιού και θέλεις να μετακομίσεις τότε αυτό είναι το ιδανικό μέρος για εσένα!
Ανάμεσα στα σύνορα Καναδά-Ηνωμένων Πολιτειών, βρίσκεται ένα πανέμορφο μέρος που λέγεται Χίλια Νησιά. Θα ξέρεις ίσως το όνομα από τη χαρακτηριστική ροζέ σάλτσα «Thousand Islands». Πρόκειται για ένα αρχιπέλαγο που αποτελείται από 1.864 νησιά. Και μόλις δεις τις φωτογραφίες που ακολουθούν θα θέλεις σίγουρα να αγοράσεις σπίτι εκεί!

Τα νησιά απλώνονται σε μια έκταση 80 χιλιομέτρων.

Άλλα νησιά είναι τεράστια.

Και άλλα ίσα που χωράνε ένα σπίτι και μόνο.

Κάθε νησάκι πρέπει να ανταποκρίνεται σε κάποια κριτήρια για να ανήκει στα «1.000 νησιά».

Κάθε νησί πρέπει να βρίσκεται πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, να έχει έκταση μεγαλύτερη από ένα τετραγωνικό μέτρο και τουλάχιστον ένα δέντρο.

Ένα από τα μεγαλύτερα νησιά είναι το «Wolfe Island», που έχει περίπου 28 χιλιόμετρα μήκος και 8 χιλιόμετρα πλάτος.

Τα σπίτια πάνω σε αυτά τα νησιά δεν μοιάζουν το ένα με το άλλο.

Μπορείς να δεις τεράστιες επαύλεις.

Αλλά και χαριτωμένα αγροτόσπιτα.

Μεγάλος αριθμός των νησιών κατοικούνται. Τα περισσότερα έχουν ρεύμα και τηλέφωνο που μεταφέρονται με υποβρύχια καλώδια από νησί σε νησί.

Περίπου 20 από τα νησιά αυτά σχηματίζουν ένα γκρουπ που απαρτίζει το «Thousand Islands National Park», το παλαιότερο εθνικό πάρκο του Καναδά.


Είτε ζεις σε κάστρο είτε σε αγροτόσπιτο, υπάρχει φέρυ που εξασφαλίζει τη μεταφορά από και προς την ηπειρωτική χώρα.

Κάθε νησί είναι εντελώς διαφορετικό, όλα τους όμως έχουν τη δική τους ομορφιά. Το «Dark Island» είναι από τα πιο γνωστά λόγω του γοτθικού κάστρου του. Το «Deer Island» είναι επίσης γνωστό επειδή ανήκει στη μυστική κοινότητα «Skull and Bones».
 

Πώς να τρεφόμαστε όταν είμαστε άρρωστοι

O xειμώνας αποτελεί την πιο συνηθισμένη περίοδο για ιώσεις, οι οποίες τις περισσότερες φορές ξεπερνιούνται εύκολα αν λάβουμε τα κατάλληλα μέτρα, φαρμακευτικά και διατροφικά. Στο άρθρο θα παραθέσουμε τις συνηθέστερες ασθένειες του χειμώνα και πώς μπορούμε να τις ξεπεράσουμε ευκολότερα καταναλώνοντας κάποιες τροφές.


Κοινό κρυολόγημα- γρίπη
Συνιστάται η κατανάλωση ζεστών αφεψημάτων όπως το τσάι, το χαμομήλι, το ζεστό γάλα, το φασκόμηλο και το τίλιο.
Η κατανάλωση ζεστών σουπών (κοτόσουπα, κρεατόσουπα, ψαρόσουπα, σούπα με λαχανικά) βοηθά στη ρύθμιση της θερμοκρασίας του σώματος όταν υπάρχει πυρετός.
Καταναλώστε τροφές πλούσιες σε βιταμίνη C όπως το πορτοκάλι, το λεμόνι, το μπρόκολο, η ντομάτα και η κόκκινη πιπεριά. Έχουν αντιοξειδωτική δράση που βοηθά στην αντιμετώπιση του πυρετού και της καταρροής.
Η προσθήκη μαύρου πιπεριού στις σούπες φαίνεται να μειώνει την καταρροή.

Φαρυγγίτιδα- λαρυγγίτιδα
Προτείνεται και πάλι η κατανάλωση ζεστών αφεψημάτων και σουπών.
Προτείνεται η κατανάλωση μελιού, κατά προτίμηση μέσα στα ζεστά αφεψήματα, καθώς έχει καταπραϋντική δράση κατά του πονόλαιμου και παράλληλα αντιμικροβιακή λειτουργία.
Μελέτες δείχνουν πως η κατανάλωση πιπερόριζας βοηθά στην αντιμετώπιση του βήχα που συχνά υπάρχει ως σύμπτωμα της λαρυγγίτιδας και της φαρυγγίτιδας.

Γαστρεντερίτιδα
Όταν βρίσκεται σε ενεργή φάση (συνήθως το πρώτο τριήμερο) αποφύγετε την κατανάλωση γαλακτοκομικών (γιαούρτι, γάλα), οσπρίων (π.χ. φακές, φασόλια), λαδερών (π.χ. μπάμιες, φασολάκια, αρακάς) και λαχανικών (π.χ. μαρούλι, λάχανο, μπρόκολο).
Αποφύγετε τροφές πλούσιες σε λιπαρά, όπως λιπαρές σάλτσες και γλυκά.
Προτιμήστε τροφές όπως το κοτόπουλο, το ψάρι, το ρύζι, οι βραστές πατάτες, τα μακαρόνια με τυρί (χωρίς λιπαρές σάλτσες, το ψωμί και τις φρυγανιές.
Επιλέξτε το τσάι ως ρόφημα που περιορίζει την συχνότητα της διάρροιας.
Μην ξεχνάτε πως για να περάσει μια ασθένεια του χειμώνα, θα χρειαστεί πρώτα να κάνει τον κύκλο της. Μέχρι τότε, χρειάζετε να κάνετε υπομονή!
 

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ:ΑΓΡΙΟ ΔΟΥΛΕΜΑ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ; ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΝΕΑ ΤΡΟΙΚΑ ΜΕ ΑΛΛΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΥΒΟΥΝ;

Ολοκληρώθηκε λίγο μετά τις 23:00 το βράδυ της Πέμπτης η Σύνοδος Κορυφής στις Βρυξέλλες.
Τις προηγούμενες ημέρες διακινήθηκαν σενάρια τρομοκρατίας. Δεν τα υπογράψαμε. Καμία καταστροφή δεν επήλθε, δήλωσε πριν λίγο ο Αλέξης Τσίπρας από τις Βρυξέλλες.

Μέρκελ: Το ελληνικό πρόγραμμα θα πρέπει να επεκταθεί
Νωρίτερα, η Γερμανίδα καγκελάριος ανέφερε σε δηλώσεις της ότι το ελληνικό πρόγραμμα είναι σε ισχύ και θα πρέπει να επεκταθεί. Ελπίζω ότι σύντομα θα δούμε τις προτάσεις, δήλωσε η Άνγκελα Μέρκελ.
Αναφορικά με τη συνάντηση με τον Αλέξη Τσίπρα τόνισε ήταν πολύ φιλική και σημείωσε ότι το ζήτημα της Ελλάδας δεν συζητήθηκε εκτενώς στη Σύνοδο Κορυφής
Τουσκ: Δεν διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις για τα θέματα της Ελλάδας
Οι ηγέτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης δεν διεξήγαγαν οποιαδήποτε διαπραγμάτευση με τον Έλληνα πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, σχετικά με οποιοδήποτε θέμα που σχετίζεται με την οικονομική κατάσταση της χώρας, δήλωσε πριν από λίγα λεπτά ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Ντόναλντ Τουσκ.
«Οι ηγέτες δεν εισήλθαν σε διαπραγμάτευση για την Ελλάδα», επισήμανε ο Τουσκ κατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου μετά το πέρας της Συνόδου Κορυφής.
ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ:
Στήριξη από αρκετούς ξένους ηγέτες -μεταξύ των οποίων οι κύριοι Ρέντσι, Φάιμαν και Αναστασιάδης -πρωθυπουργός της Ιταλίας, καγκελάριος της Αυστρίας και πρόεδρος της Κύπρου- βρήκε ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, κατά τη διάρκεια της Συνόδου Κορυφής.

Σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές, κατά των ελληνικών θέσεων τάχθηκε ο Ισπανός πρωθυπουργός Ραχόι, ενώ δεν είχαν τοποθετηθεί η Γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ και ο Γάλλος πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ.
23:10 Ολοκληρώθηκε η Σύνοδος Κορυφής στις Βρυξέλλες – Αναμένονται δηλώσεις 20:55 Θετικό βήμα οι δηλώσεις Ντάισελμπλουμ, σχολιάζει το Μαξίμου
Την ανακοίνωση Ντάισελμπλουμ για συνεργασία των θεσμικών φορέων με τις ελληνικές αρχές σε τεχνικό επίπεδο ενόψει Eurogroup της Δευτέρας σχολιάζουν, ευμενώς, κύκλοι του Μεγάρου Μαξίμου.
Ενα βήμα πιό κοντά στην τελική συμφωνία με τους ευρωπαίους εταίρους βρίσκεται η ελληνική κυβέρνηση μετά τη Σύνοδο Κορυφής των Βρυξελλών.
Οπως έγινε γνωστό η ελληνική αντιπροσωπεία υπό τον πρωθυπουργό κ. Αλέξη Τσίπρα και μετά τις αλλεπάλληλες συναντήσεις που έγιναν συμφώνησε με τον πρόεδρο του Eurogroup κ. Γερούν Ντάισελμπλουμ να παραμείνουν στις Βρυξέλλες ο πρόεδρος του Συμβουλίου Οικονομικών Εμπειρογνωμώνων και μέλος του EuroWorking Group κ. Γιώργος Χουλιαράκης και ομάδα συμβούλων ώστε μέχρι τη Δευτέρα από κοινού με τον πρόεδρο του EuroWorking Group κ. Τόμας Βίζερ και στελεχών της Ευρωπαϊκής Επιτροπής να συμφωνήσουν σ΄ένα πρόγραμμα που θα περιέχει όλα εκείνα τα μέτρα – τις διαρθρωτικές αλλαγές – κοινής αποδοχής, ώστε αυτό το κείμενο να επιτρέψει την τελική συμφωνία που αναμένεται να υπογραφεί στο Eurogroup της Δευτέρας.
Διασταυρωμένες πληροφορίες θέλουν το πρόγραμμα αυτό να αποτελεί μείγμα οικονομικής πολιτικής και μέτρων που θα αποτελείται, όπως λένε χαρακτηριστικά από 70% των μέτρων και δράσεων του μνημονίου που εκπνέει και έχουν ήδη υλοποιηθεί (σ.σ. άρα δεν θα ανατραπούν) και κατά 30% από τις διαρθρωτικές αλλαγές και τα μέτρα που προτείνει η ελληνική πλευρά.
Κατά μία έννοια, η λύση αυτή, είναι η πρόταση που καλλιεργούσε ο υπουργός Οικονομικών κ. Γιάνης Βαρουφάκης με τις δηλώσεις του και επέτρεψε να αρθεί το αδιέξοδο που διαφάνηκε όλες τις προηγούμενες ημέρες.
Οπως μεταδόθηκε στις Βρυξέλλες υπήρξε και χθες διάθεση για διαβούλευση, διάλογο με στόχο να βρεθεί το συντομότερο λύση. Ωστόσο όπως και στο Eurogroup που υπήρξε επιμονή των κρατών μελών να ζητήσει η Ελλάδα «τεχνική επέκταση» της δανειακής και του τρέχοντος προγράμματος για να ξεπεραστούν νομικά και άλλα προβλήματα (πχ. έγκριση κοινοβουλίων) και χθές οι εταίροι επέμειναν στην ανάγκη υποβολής αιτήματος για παράταση. Μέχρι αργά το βράδυ δεν έγινε γνωστό αν στο τυπικό μέρος η Ελλάδα θα ζητήσει την «τεχνική παράταση» αλλά όλοι έδειχναν ικανοποιημένοι από την εξέλιξη.
Τι αναφέρει ο ξένος Τύπος για τη Σύνοδο Κορυφής
Πρώτο θέμα στην ιστοσελίδα του Bloomberg Business είναι η προσπάθεια σύγκλισης απόψεων μεταξύ Ελλάδας και Γερμανίας. Το κεντρικό θέμα του site έχει τίτλο «Ελλάδα και Γερμανία εργάζονται προς μια συναινετική λύση» και στην ουσία επιβεβαιώνει το 70-30, βασιζόμενο σε δηλώσεις αξιωματούχων του Βερολίνου.
Στην ηλεκτρονική έκδοσή τους οι Financial Times αναφέρονται στις προσπάθειες του Ζαν Κλοντ Γιούνκερ να ισχυροποιήσει την αντίσταση στο αντι – ευρωπαϊκό πνεύμα με το να αναζωογονήσει το σχέδιο ολοκλήρωσης της Ευρωζώνης.
To BBC σε θέμα του ανάφερεται στην βούληση της γερμανίδας καγκελαρίου Ανγκελα Μέρκελ να καταλήξει σε μια συμβιβαστική λύση με την ελληνική πλευρά.
Το Al Jazeera στην ιστοσελίδα του αναφέρει σε θέμα ότι υπάρχει πιθανότητα η συμφωνία Ελλάδας – πιστωτών να κλείσει την ερχόμενη Δευτέρα.

ΠΗΓΗ

Προστατευτείτε από την ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων με δεντρολίβανο!

 
Προστατευτείτε από την ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων με δεντρολίβανο!
Τα κινητά τηλέφωνα μας εκθέτουν σε επίπεδα ακτινοβολίας επιβλαβή για την υγεία. Η μακροχρόνια έκθεση στην ακτινοβολία προκαλεί καρκίνο, βλάβες στο DNA και αδύναμο ανοσοποιητικό σύστημα. Οι βλάβες του DNA επηρεάζουν τη φυσιολογική ανάπτυξη των κυττάρων και την παραγωγή πρωτεϊνών.
Το 2011, ο Διεθνής Οργανισμός Ερευνών για τον Καρκίνο (IARC) δήλωσε ότι η ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων στην πραγματικότητα είναι «πιθανόν καρκινογόνος για τον άνθρωπο».
Μελέτες έχουν δείξει ότι η ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων μπορεί να αλλάξει και να βλάψει το DNA σε σύντομο χρονικό διάστημα. Σε μια μελέτη διάρκειας 6 ετών διαπιστώθηκε ότι η έκθεση του αίματος στην ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων αύξησε κατά 300% τις γενετικές βλάβες με τη μορφή των μικροπυρήνων. Η ίδια μελέτη έδειξε επίσης ότι αυτό το είδος ακτινοβολίας είναι πιο επικίνδυνο από το κάπνισμα και τον αμίαντο.

Η ακτινοβολία επηρεάζει την υγεία προκαλώντας τα παρακάτω προβλήματα:
• χρόνια κόπωση
• κατάθλιψη
• πεπτικά προβλήματα
• προβλήματα μνήμης
• χρόνιο στρες
• αϋπνία
• αίσθημα καρδιακών παλμών
• πονοκεφάλους / ημικρανίες
Η χρήση δεντρολίβανου προστατεύει από την ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων
Το δεντρολίβανο και το αιθέριο έλαιο δεντρολίβανου είναι μια από τις πολλές φυσικές μεθόδους που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να μειώσετε την ακτινοβολία. Το δεντρολίβανο διαθέτει ισχυρές αντιοξειδωτικές ιδιότητες που αποδεδειγμένα είναι αποτελεσματικές ενάντια στις βλάβες από την ακτινοβολία.
Στις 2 Φεβρουαρίου 2009, το ερευνητικό περιοδικό «British Journal of Radiology» ανέφερε ότι οι λιποδιαλυτές ουσίες καρνοσόλη και καρνοσικό οξύ που βρίσκονται στο δεντρολίβανο «διαθέτουν εξαιρετικά υψηλή προστατευτική και αντιμεταλλαξιογόνο δράση».
Το ροσμαρινικό οξύ που υπάρχει στο δενδρολίβανο έχει προστατευτική δράση. Δρα ως σαρωτής ελευθέρων ριζών και ενισχύει τους ενδογενείς μηχανισμούς άμυνας του σώματος. Επίσης, το ροσμαρινικό οξύ καθυστερεί την παραγωγή τοξινών. Η προστασία που προσφέρει είναι 3,34 φορές μεγαλύτερη από αυτή άλλων ενώσεων που εξετάστηκαν στις δοκιμές μικροπυρήνων.
Τρόποι χρήσης δεντρολίβανου
Φτιάξτε λίγο τσάι δεντρολίβανου.
Συστατικά:
• 2 φλιτζάνια βραστό νερό
• 2-3 κουταλάκια του γλυκού ψιλοκομμένο δεντρολίβανο
Παρασκευή
Βάλτε το ψιλοκομμένο δεντρολίβανο σε ένα φλιτζάνι με βραστό νερό κι αφήστε το να μουλιάσει για 5-10 λεπτά.
Πίνετε τσάι δεντρολίβανου καθημερινά.
Ο συνδυασμός αιθέριου ελαίου δεντρολίβανου και ελαίων βάσης (τζοτζόμπα, καρύδας ή λάδι αβοκάντο) είναι επίσης αποτελεσματικός. Απλώστε το μείγμα στα πέλματά σας τακτικά ή και καθημερινά, αν είναι δυνατόν. Μπορείτε επίσης να εισπνεύσετε αιθέριο έλαιο δεντρολίβανου. Βάλτε μερικές σταγόνες σε ένα πανί κι αν είναι δυνατόν χρησιμοποιήστε έναν διαχύτη αρώματος ή ψεκαστήρα.

ΠΗΓΗ